බිහිරි අයව බිහිරන්ට පමණක් පෙනෙනවාද?
සංවාදයකදී සාකච්ඡුා කිරීම සඳහා එක් දැඩි මාතෘකාවක් වූයේ බිහිරි පුද්ගලයන් බිහිරි පුද්ගලයන් (සංස්කෘතික හෝ වෙනත් ආකාරයකින්) පමණක් ආබාධිතයන් ලෙස හෝ බිහිරි සහ ආබාධිතයන් ලෙස බිහිරි අය ලෙස සලකන්නේද යන ප්රශ්නයයි. සමහර බිහිරි අය ආබාධිත අය නිසා තමන්ට ආබාධිත බව පෙනේ. අන් අයව විවේචනය කිරීම හා අත්දැකීමට ඇති නොහැකියාව නිසා අන්යයන්ට හැඟී ය.
ආබාධ සහිත පනත හා ඇමරිකානුවන් වැනි සමාජ ආරක්ෂණය වැනි නීතිමය ආරක්ෂාවන් සඳහා සුදුසුකම් ලබා ගැනීමට සමහර අයෙකුට හැකිය. තවත් අයට අවාසනාවන්ත නොවන බව තවත් අය හැඟී ය, අතිරේක ආබාධ නොමැති වූ බිහිරි අයට නවීන තාක්ෂණය, පරිවර්ථකයින්, ශ්රවණ ආධාරක සහ කෝචලයා පටලවල ආධාරයෙන් හොඳින් ක්රියා කළ හැකි ය.
JoFire04 විසින් මෙම විවාදය විවෘත කරන ලදී:
- ඔබ බිහිරි සහ ආබාධිත පුද්ගලයන් ද? බිහිරි ද? (මෙය සවන් දීමට අමාරු හෝ කිසියම් ආකාරයක ශ්රවනය අහිමි වන) ඇතුළත් වේ.
බිහිරි සහ ආබාධිතයන්: ඇයි?
බිහිරි අය: ඇයි?
බිහිරි සහ ආබාධිත අතර වෙනස කුමක්ද? අවාසිය නිසා හෝ භාෂාව / සංස්කෘතිය නිසාද? ආබාධිත බිහිරි සහ අවාසනාවන්ත තත්ත්වයට බලපෑමක් වන්නේ කෙසේද?
තනි පුද්ගලයෙකු හෝ මුළු ජනගහන සමාජයක් ලෙස මුළු මානව වර්ගයාටම බලපෑම් කරන්නේ කෙසේද? බිහිරි හෝ ආබාධිත පුද්ගලයෙකුට, නීත්යානුකූල නියමිත ක්රියාවලිය, පවුල් ව්යුහය සහ / හෝ ඔබ බිහිරි හෝ බිහිරි සහ ආබාධිත පුද්ගලයෙකු වශයෙන් එය අධ්යනය කිරීමේ ක්රියාවලිය කෙරෙහි බලපෑමක් කරන්නේ කෙසේද?
බොහෝ දෙනෙක් ප්රතිචාර දක්වමින්, තෝරාගත් අදහස් පහත දැක්වේ.
"බිහිරි අයට ඇත්ත වශයෙන්ම ආබාධිත නොවන අතර ඒවා අසන්නට නොහැකි සුළු දෙයකි."
ක්රිසබෙබෙ
"... බිහිරි අයද ආබාධිතයි.ඔබට" සාමාන්ය "විය හැකි පුද්ගලයෙකුට පහසුවක් වන 5 සංවේදකයක් අහිමි වීම ... මෙම ආබාධිතභාවය ඔබ විසින් ලබා දෙන සම්පත් වලට ප්රවේශ වීමට යම් වරප්රසාදයක් ලබා ගැනීමට වරප්රසාදයක් ඔබට ලබා දේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ "වෙනස්" නොවී සිටීමට ඉඩ නොලැබේ. ඔබ ආබාධිත නොවන බව පවසන ඔබ, ඔබට ඉඩ නොදිය යුතු බව ඉන් අදහස් කළ යුතුය: පරිවර්තකයන්, සංවෘත / විවෘත මාතෘකාව, CART, සමාන ප්රවේශය අධ්යාපනය, කඩදාසි සහ පෑන, දැනුම් දීම් පද්ධති, TTYs, සංඥා භාෂාව ... ඔබ කියන්නේ, "මම බිහිරි ලෙස හඳුනාගන්නේ, නමුත් මට සියලු ප්රවේශයන් (ඉහත සඳහන් කළ) මට අවශ්ය නැත." " "නිසි ලෙස" (ඊනියා "පරිපූර්ණ") මිනිසුන් යැයි සිතන අනෙක් අයගෙන් "එසේ" "ප්රතිකාර" කිරීමට අවශ්ය වන්නේද?
ජෝ ෆයර් 04
"බිහිරි අය ආබාධිත නොවන්නේ ඇයි? බොහෝ ආබාධ සහිත අයට ආබාධිත ප්රතිලාභ චෙක්පත් ලබන්නේ මන්ද?"
- ක්ලාකි
"බිහිරි සංස්කෘතිය පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇති බිහිරි පුද්ගලයන් බඳවා ගන්නා පුද්ගලයා හමුවීමට සහ එවැනි දේවල් සඳහා භාෂණ රිවේතනයක් ලබා ගැනීම වැනි පුද්ගලයන් බිහිකිරීම නිසා මිනිසුන් බිහිකිරීම නිසා බිහිරි පුද්ගලයෝ සිසියි."
- ක්රිසීබැබ්
"ආබාධ සහිත වෙනත් ආබාධ සහිත පුද්ගලයින් බිහිරි අය සමග එකම බාධකයක් නිසා SSA ප්රතිලාභ ලැබෙනු ඇත. අනෙක් අය තමන් කෙතරම් සුදුසුකම් ලත් වුවද වැඩ කිරීමට ඉඩ නොතබයි."
ජෝ ෆයර් 04
බිහිරි මිණිබිරියෙකුගේ මිත්තනියක් මෙසේ ලිවීය:
"බිහිරි මිණිපිරියක බිහිකළා අවුරුදු 18 ක් වන බිහිරි ප්රජාව සමඟ සම්බන්ධ වී සිටි අතර ඇය අවුරුදු 6 ක් සඳහා පොදු පාසැල් වලට ගොස් බිහිරි විදුහලේ ඉගෙනුම ලැබීය. ඇය ඉගෙන ගන්නා විට ඇය සැමවිටම SSI ලබා ගත හැකි අතර මගේ ප්රතිචාරය වූයේ ඇය බුද්ධිමත් හා හැකියාවන් ඇති අතර රැකියාවක් ඇති අතර SSI මත වාසය කරන බිහිරි බිහිරි බිහිරි පුද්ගලයන් කීප දෙනෙක් ඇත. මම දන්නවා බිහිරු සමහර අය කවදාවත් වැඩ කළේ නැහැ.
-grammiehw02
"බිහිරි දැරිය අක්රියාශීලී ලෙස හැඳින්වූ බව ඔබ කෙලින්ම පැවසුවාය. ඔබේ වෙබ්ස්ටර්ගේ ශබ්ද කෝෂයේ ආබාධයකින් ඔබට හැඟී ඇති නමුත්, ඇය තමාට ආබාධිත බව සලකන්නේ නැතිනම් ඇය වෙත ඇය වෙත යොමු කිරීමට අයිතියක් නැත."
- ඉලංගන්
බිහිරි අයට තවත් ආබාධ ඇති බව පෝස්ටර් පෙන්වා දුන්නේය.
මම සංස්කෘතික බිහිරි කෙනෙක්. ආබාධිත තත්ත්වයට පත්වීම ... මගේ පාසලේ අධ්යාපනය අවසන් කිරීමේ දී බරපතළ ගැටළු ඇතිවන වෙනත් ශාරීරික අසනීප තත්ත්වයන්, පූර්ණ කාලීන රැකියාවක් සහ මගේ පුද්ගලික ජීවිතය රැකගැනීම. මගේ දුර්වල බිහිරි තත්වයට සාපේක්ෂව වඩා දරුණු ප්රතිවිපාක ඇති ... රෝගාබාධ සහිත පුද්ගලයින්ගේ දෘෂ්ටි කෝණය පිළිබඳ දෘෂ්ටික දෘෂ්ටි කෝණයන් බොහෝ පුහුණු බිහිරි පුද්ගලයන්ට ස්වාධීන ජීවිතයක් ගත කිරීමට මඟ පාදයි. බිහිරි මිනිසුන් / ASL පිළිබඳ නිරන්තර අවිනිශ්චිතතාවන් නිසා, ඔවුන් බිහිරි අය / ASL පිලිබඳ භීතිකාව / බියක් / නොදැනුවත්කම නිසා, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ලෝකයෙන් අපට ඉඩ දීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත ... එය වළක්වා ගැනීමේ ගැටලූවලට මග පාදන එක් අන්තරායකාරී ආකල්පයක් හෝ වි audistic මර්දනයකි බිහිරි අය, රැකියාව, පාසැලේ හා පවුල් ජීවිතයේ සතුටින් පිරි ජීවිතයක් ගත කිරීම. "
ටී.එම්
"... අපට සංස්කෘතිය සහ භාෂාව ඇති බව අප මතක තබා ගත යුතුය. කෙසේවෙතත්, ආබාධ සහිත පුද්ගලයන් කණ්ඩායමක් (ශ්රවණය අහිමි වීම) අපට අපහසුතාවයට ගැලපෙන අනන්යතාවක් පවත්වා ගෙන යාමට අපට අවශ්යව ඇත. ප්රවේශය හා අවකාශය සැබෑ ලෝකය ලෙස අප පමණකි, අප අන් සියල්ලන්ම සමාන ය.
- JoFire04
ඇතැම් සාමාජික සාමාජිකාවන් පෙන්වා දුන් පරිදි, අගතිගාමීව බිහිරි අය සඳහා බිහිරි බව ආබාධිතය.
"... බිහිරි හෝ බිහිරි භාවය අත්පත් කර ගන්නා අයට, ඔවුන් ඇත්තෙන්ම ආබාධිතය ...
... බිහිරි පුද්ගලයෙකුට 'අවස්ථාවක් ලබා ගැනීමට' බොහෝ සේවා යෝජකයන්ගේ දැඩි අකමැත්තක් ඇතත් බිහිරි අදහස් වන්නේ කිසිදු රැකියාවක් සඳහා ස්වයං අයිතියක් නොවේ. "
- මැජික් 6
"මම ඉස්මට කියවීම, වාචික, ශ්රවණාබාධ සහ ස්ටිග්මා යන ස්වරූපයෙන් වෙනස් වී, ඔව් ස්ටයිග්මා, දැන් මට ප්රයෝජනවත් ශ්රවණයන්ගෙන් වැඩි ප්රමාණයක් අහිමි වී ඇත. ) මම සංඥාව මත රඳා සිටිමි, බිහිරි ප්රජාව / සංස්කෘතියේ කොටසක් ලෙස මා සලකන්නේ, මම දිනපතා හීලෑ සමග ඇසුරු කර ඔවුන් අතර ජීවත් වෙමි. මම වෙනස් දෙය නම් බිහිරි ප්රජාව / සංස්කෘතික බිහිරි අය මම, මා කරන්නේ කුමක්ද? මා අසා ඇති ලෝකය තුළ තවමත් එය කණගාටුවකි, මා වෙනස් වේ ... "
- කාර්න්එළොයිස්
එක්ස් .com වෙබ් අඩවිය නරඹන්න:
"කතාව අහිමි වූ පුද්ගලයෙකු වශයෙන් මම සැම විටම පිළිගත් නමුත් මට අසන්නට හැකියාවක් නොලැබුණි." ආබාධිත "යන වචනය භාවිතා කිරීම සැබවින්ම සතුටට නොපැමිණෙන අතර, එය මගේ ශාරීරික හැකියාව නොමැති වීම මම බොහෝ දුරට පහත් කරමි. සමාජයේ බොහෝ ජනයා ඒ ආකාරයෙන් මට හැඟෙන පිණිස ඇත්තෙන්ම අසීරුයි.
"ආබාධිතභාවය" යන යෙදුම සමඟ ඍණාත්මක සංකල්පයක් නොපවතින තාක් කල් මට හැඟෙන බව හැඟේ. එනම්, එය ආබාධ සහිත පුද්ගලයින් හුදකලා කිරීමට හෝ අපහසුතාවට හුදකලා කිරීමට හෝ ඉවත් කිරීම සඳහා භාවිතා නොකරන තාක් කල්, එය සමහර විට භාවිතා කළ හැකිය අවශ්ය නම් / අනිත් අයව දැනුවත් කිරීම. කෙසේවෙතත්, එය පරිපූර්ණ ලෝකයක් නොතිබීම නිසා, එම වචනය භාවිතා කිරීම සමහර අවස්ථාවලදී භාවිතා කිරීම සඳහා භාවිතා කරනු ලැබේ: අපහසුතාවන්, බැහැර කිරීම හා යනාදිය.
කිසියම් ආබාධයක් සහිතව කිසියම් ආබාධයක් ඇතිව ඇති බවක් ඇතිවන කලංකය හේතුවෙන් වෙනස්කම්වලට මුහුණ දීම සඳහා වේදනාකාරී හා අසහනකාරී වේ. එබැවින් බොහෝ අය "ආබාධිත" යන වචනය භාවිතා නොකරයි.
පර්යේෂණ සම්පත්
බිහිරිභාවය යනු ආබාධයක්ද යන්න පිලිබඳ ප්රශ්නය පවා එම මාතෘකාව මත පමණක් අවධානය යොමු කර ඇති පොත්වල ලිපි ය.
බිහිරි කාන්තාවක් වන මයි්රියාන් කොර්කර් බිහිරි හා අබාධිතයෙක්ද, බිහිරි අයව ආබාධිතද ? (ආබාධිත, මානව හිමිකම් සහ සමාජය) . විවෘත විශ්වවිද්යාල මුද්රණාලය, 1998.
බිහිරි සංස්කෘතියේ විශේෂඥයෙක් වන හර්ලන් ලෙනේ, සංඥා භාෂාව පිළිබඳ අධ්යයනය , දෙවන වෙළුම, "බිහිරි අයට ආබාධිත වී තිබේද?"