ඕටිසම් පිළිබඳ සාකච්ඡා කරන විට පුද්ගල-පළමුවන භාෂාව භාවිතා කළ යුතුද?

ඕටිසම්වාදය පිළිබඳ අර්ථ විචාරාත්මක වැදගත් ප්රශ්නයක් විය හැකිය. මෙන්න ඇයි?

"හැඳුනුම්පත ප්රථම" භාෂාව "පුද්ගලයා පළමුව" භාෂාව

Inclusion Project වලට අනුව, "ආබාධිත විස්තරය හුදෙක් වෛද්ය නිර්ණයකි: මිනිසුන් පළමුවෙනි භාෂාවෙන් ආබාධිත පුද්ගලයාට ගෞරවනීයව යොමු කර ඇති අතර ආබාධ සහිත පුද්ගලයෙකුට වඩා ආබාධ සහිත පුද්ගලයන් මෙන් වෙනස් ය!" විවිධාකාර තත්වයන් යටතේ ආබාධ සහිත පුද්ගලයෙකුට යොමු කළ හැක්කේ කෙසේ ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවියේ "පුද්ගලයා ප්රථමයෙන්" වගුවේ විශේෂ උපදෙස් සපයයි.

මේ අතර, "පුද්ගලයා ප්රථමයෙන්" භාෂාවේ අරමුණ කුමක්දැයි හඳුනාගෙන (ඔවුන්ගේ රෝග විනිශ්චය කිරීමට පුද්ගලයාගේ මානවධරය අවධාරණය කිරීම සඳහා), ස්වයං විවේචනය කරන ලිදියා බ්රවුන් ලියයි: "ඕටිසම් ප්රජාව තුළ ස්වයං විවේචකයන් හා ඔවුන්ගේ සගයන් බොහෝ විට පාරිභාෂික "ඔසිස්ට්වාදී", "ඔසිස්ට්වාදී පුද්ගලයා" හෝ "ඔසිස්ට්වාදී පුද්ගලයා" වැනි පුද්ගලයෙකුගේ ඔටුද්ර ජීවීන්ගේ අනන්යතාවයේ ආවේනික කොටසක් ලෙස හඳුනා ගන්නා හෙයින් "මුස්ලිම්", "අප්රිකානු-ඇමරිකානුවන්", "ලස්සන / / ද්වි ලිංගික / ට්රාන්ගන්ඩර් / ක්වෙයාර්, "" චීන "," තෑග්ගක් "," මලල ක්රීඩා "හෝ" යුදෙව් ".

පැහැදිලිවම, මෙම දෘෂ්ටිය දෙකම මානව වර්ගයා සහ ආබාධිත ස්වභාවය පිළිබඳව බරපතල සිතුවිලි මත රඳා පවතී. අද්භූත බලයක් නැත, කිසිදු අගතියක් නැත.

හොඳම විකල්පය කුමක්ද?

ඉතින් ... හරිද?

ඇත්ත වශයෙන්ම නිවැරදි පිළිතුරක් නොමැත. එසේම, ඔටෝම්වාදයේ අනෙක් සියල්ල මෙන් මෙන්ම, පාරිභාෂික පදය තෝරා ගැනීම තත්වයන් මත රඳා පවතී .

සෑම විටම ඕටිසම් රෝගයකින් යුත් "ඕටිසිස්ට්" යනුවෙන් හැඳින්වීමට කැමති වන්නේ නැත. ඔබට එම විකල්පය තිබේ නම් එය ASK වෙත අර්ථාන්විත වනු ඇත.

ඇතැම් සැකසුම්වලදී, "ස්වයංවාරී" යන පදය ටැබූ ලෙස සලකනු ලැබේ - වාර්ගික ස්ලවර් යනු ටැබූ ආකාරයෙන් ම ය. එවැනි සැකසුම්වලදී, "ස්වයං-නිර්ණිත පුද්ගලයා" යනුවෙන් අදහස් වන්නේ සටනක් කිරීමයි.

ඔබට එය කියන්න පුළුවන් - නමුත් ඔබේ තේරීම ආරක්ෂා කිරීමට වඩා හොඳයි!

කෙසේ වෙතත් වචන වලින් සත්ය තේරීමකට වඩා වැදගත් වන්නේ, දෙකම විකල්පයන් නියෝජනය කරන දාර්ශනික බෙදීම් ය.

එක්තරා ආකාරයකින් "ඕටිස්ටම් සහිත පුද්ගලයෙකු" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "ඕටිස්ට්වාදය සහිත පුද්ගලයෙකු යනු, ඔහු හෝ ඇය සමහර අවස්ථාවලදී සමහර අවස්ථාවලදී වෙනස් විය හැකි නිසා ඔහු හෝ ඇය හැර අන් සෑම කෙනෙකු මෙන් ම ය . සංවේදීතාවයක් නොමැති පුද්ගලයෙකුට සමාන ය. "

කෙසේ වෙතත්, "අවිශ්වාස පුද්ගලයා" යන වචනය වෙනත් ආකාරයකින් කියැවෙයි: "ඔටෝටික් සමග අත්දැකීම් හා ලෝකය වෙත සුවිශේෂී හා විශේෂිත වූ ආකාරවලින් ප්රතිචාර දක්වයි. එබැවින් මෙම පුද්ගලයා ඕටිස්ට්වාදය සමග වෙනස් ආකාරයකින් හැසිරෙන්නේ නැත. ඔහු හෝ ඇය වෙනස්. "

වෙනස් වීමෙන් වැලකී සිටින්නේ කුමක්ද?

මේ සියල්ලම ප්රශ්න කරන්නේ: "වෙනසක් ඇති වීම වැරදිද?"

සහස්රයේ පුරා මිනිස්සු මේ ප්රශ්නය සමඟ පොරබැදූහ. සමේ වර්ණය, ආගම, ආබාධිතභාවය, ලිංගික දිශානතිය හෝ ස්ත්රී පුරුෂභාවය සාපේක්ෂව සුළු "වෙනස්කම්" හේතුවෙන් මිලියන ගණනක් ඝාතනයට ලක්ව ඇත. තවත් බොහෝ දහස් ගනනක් එම හේතු නිසා අහිමි වී ඇති අතර, අයිතීන් අහිමි වී ඇත, විෂබීජහරණය සහ ආර්ථික හා දේශපාලනිකව යටපත් වී ඇත.

මෑත දශකවලදී, "වෙනස්" සඳහා සිවිල් අයිතිවාසිකම් වැඩි වී ඇත. බෙදුම්වාදය විවිධාකාර පුහුණුවක් ලබා දී තිබේ. අනන්යතාව වඩාත් පිළිගත හැකි බවට පත් වී ඇති අතර, නිර්මාණශීලිත්වය හා "වෙනස්කම" සම්බන්ධ විය හැකිය යන අදහස වැළඳ ගැනීමට අපි පටන් ගෙන තිබේ.

ඔටිසම් සඳහා හොඳම පරිචයන්

ඔටිස්වාදය, ඇත්ත වශයෙන්ම, (සෑම විටම) විවිධාකාර ගැටළුකාරී නියෝජිතයෙක් - ප්රත්යාවර්තික ස්වයං වින්දිත පුද්ගලයෙකු වැනි දෙයක් නැත. එක් පුද්ගලයෙකු තමාගේ හෝ ඇයගේ අද්විතීය භාවය ගැන සතුටු වන අතර තවත් කෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ස්වයං වින්දනය අපේක්ෂා කළ හැකිය. එක් එක් පුද්ගලයා තමන්ගේම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ශක්තිය මත ශක්තිමත් විය හැකි අතර තවත් කෙනෙකුට සංවාදයෙහි යෙදිය නොහැකිය.

ස්වයං වින්දනය ගැන කතා කිරීමට කිසිසේත්ම නිවැරදි ක්රමයක් නොමැති වුවත්, වචන තේරීම ගැටළුවක් බවට කිසිදු සැකයක් නැත. ඔබ කැමති කුමන තේරීමක් හෝ තේරීමක් නම්, ඔබ තේරීම් කරන බව දැන සිටීම වැදගත්ය. යම් පුද්ගලයෙකු ගැන කතා කරන විට, ඔවුන්ගේ මනාපයන් විමසා බැලීම හොඳම ය. (මම දැන් කරන පරිදි) ඔබ පොදු ප්රේක්ෂකයක් සඳහා ලියන විට, ඔබ විසින්ම සිතා බැලිය යුතු අතර ඔබේම තේරීම් පැහැදිලි කිරීමට සූදානම් විය යුතුය.