ඔහුගේ කෑගැසීමට අමානුෂික ක්රෝධය. ඔහුට වයස අවුරුදු විස්සක් විය. ඔහුගේ බිරිඳගේ දෑත් සැනසවීම සඳහා වෑයම් කරන විට ඔහු වටේ එතිනු ඇත. ඇය එතන හිටියා, ඇය කිව්වා - එයා කවදාවත් ඔහුව අත්හරින්නේ නැහැ. ඔවුන් වසරකට වඩා අඩු කාලයක් විවාහ වී සිටිති.
සියලුම වාර්තා අනුව යතුරුපැදි අනතුරක් ඔහුගේ වරදක් නො වී ය.
තවත් රියදුරෙකු ඔහු දැක නැත. නමුත් ඔහුගේ මොළයේ තුවාල මොනවද දන්නේ නැහැ. ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය වන විට තරුණයා තම අනාගතය සඳහා වරක් දැරූ ඕනෑම බලාපොරොත්තුවක් ගැන විහිලුවක් කරන ලදී.
බොහෝ අය මෙම ජීවිතයේ මේ පැත්ත නොදකිති. එය වඩාත් පහසු නොවීම. සෑම කෙනෙකුම සමහර වෙලාවට අසනීප වන බව අපට තේරුම් ගත හැකි අතර, අවසානයේදී මරණය පවා අවසානය දක්වාම පැමිණේ. නමුත් මේ ගැන මොකද?
අහඹු සිද්ධීන් පිළිබඳ සංවේදනය
හුදෙක් කරදරකාරී සිදුවීම් පෙනෙන අහඹු සිද්ධීන් ගැන කුමක් කිව හැකිද, අපි පමණක් නොව, අප කවුදැයි කපා ඉවත් කර ඉතිරි කර දැමීමට සිදුවූ දේ සමඟ සටන් කිරීමට ඉතිරි කරන්න, පමණක් ඝාතනය නොකරන්න. විශ්වයේ අවශ්යතාව ගැන පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට නම්, දීප්තිමත් තරුණ කාන්තාවක් අකේතරැදීමෙන්, මොළයට පෝෂණය කරන රෝග විද්යාඥයෙකුට හෝ, දරුවාට කතා කිරීමට ඉගෙන ගන්නා කුඩා පියවරයන් සදහටම අහිමි කිරීමට හේතු වනු ඇත. ?
අසනීප කාලවලදී බොහෝදෙනෙක් ඇදහිල්ලේ හා යාච්ඤාවට හැරෙනවා.
ස්නායු රෝග ආබාධවලට එම පදනමට සෙලවිය හැක. එවැනි භයානක ක්රියාවන් නිර්මාණය කරන දෙවි කවදා සිටද? සත්යය නම් ස්නායු රෝග බොහොමයක් සුව කළ නොහැකිය. බොහෝදෙනෙකු දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ අදහස සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම පහසුය. මෙය සිදු කළ දෙවි කෙනෙක් සිටියත්, අප වෙනුවෙන් එතරම් ම සැලකිල්ලක් දක්වන දේවතාවෙකු සමඟ අප කලබල විය යුත්තේ මන්ද?
ස්නායු රෝග පිළිබඳ කළු හිරු
ශාරීරික රෝග සියවස් ගනනාවක් ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් පීඩා විඳි වයස අවුරුදු පරණ "ප්රශ්නයේ ප්රශ්නය" මත විශේෂිතව ගලා යයි. මෙය වේදනාව හෝ මරණයට පත්වීමේ අර්ථයෙන් පමණක් දුක් වේදනා නොවේ. යමෙකුගේ ආත්මය වඩාත් හොඳ ස්ථානයකට මාරු කිරීම මරණය මගින් ලබා දෙයි, ස්නායු රෝග අසනීපයක් ආත්මයේ සංකල්පය සමඟ බඩගින්නක් විය හැකිය. මොළය රෝගීන් වෙනස් කළ හැකිය, කෙනෙකුට ශීතල ආකාරයෙන් හැසිරීමට, අප සන්තෝෂයට පත්වන මතකයන් හෝ අපගේ හැකියාවන් අප වරක් විශිෂ්ටත්වයට පත් කළ දේවල් කිරීමට අප සතු හැකියාවන් වේ. යමෙකුගේ මොළය රෝගයක් මගින් වෙනස් වුවහොත්, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් හෝ පෞරුෂත්වය ඔවුන්ගේ "ඇත්ත වශයෙන්ම" කවුරුන් දැයි වෙනුවට ඔවුන්ගේ රෝගය පිළිබිඹු කරන්නේ කුමන අවස්ථාවේද?
යෝබ්ගේ කථාවෙහි පවා, යහපත් මිනිසා දිව්ය ව්යසනයන්හි විනාශකාරී ව්යසනයකට මුහුන දුන් විට ඔහු යෝබ් පුරා පැවතුණා. යෝබ්ට ඔහුගේ හැකියාව අහිමි වුවහොත්, කතාවේ අර්ථය වෙනස් වන්නේ කෙසේද? එසේ නැතහොත් "යෝබ්" විය හැකිද? මොළයේ කොටසක් අහිමි වුවහොත් ඔහුට තේරුම් ගැනීමට හැකිද? එතකොට එයාගේ දුක්විඳීම මොනවද?
එක් ප්රශ්නයක් තුලදී හෝ මෙම ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීමට මට බැහැ. ආගම හා ආත්මිකත්වය ඉතා පුද්ගලික කාරණයක් වන අතර, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේම පිළිතුරක් සොයාගත හැකිය.
ස්නායු රෝග අසනීප තත්ත්වයෙන් ඔබ මෙම ප්රශ්න මතු කර ඇති බව පිළිගන්නවා නම්, ඔබ තනිවම නොවේ.
වෙනත් මානුෂීය අයිතිවාසිකම් හෝ මිත්රත්වයන් අහිමි වීම වැනි මා විසින්ම, අප වෙනුවෙන් කැපී පෙනෙන අන්දමින් අහිමි වන අතර, වඩා ස්ථිර හා අර්ථවත් විය හැකි දේ ගැන සිතා බලන්න. ස්නායු රෝග සඳහා සාර්ථකව මුහුණ දීම සඳහා මා මොළයට මොනයම් ලෙස මොනයම් හෝ සිතුවිලි ඉක්මවා සිතිය යුතුය. වඩාත්ම අර්ථාන්විත වන්නේ මගේ හිසෙහි "මා" නොවේ. මගේ සිරුර හිස් කොලයක් වන තෙක් කෑල්ලක් කැබැල්ලක් ගෙන යා හැකි "මා" නොවේ. අන් අයගේ සිත් තුළ, මගේ මතකයන් තුළ, සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන ඔවුන් කෙසේ හැසිරෙන ආකාරය වෙනස් වී ඇති ආකාරය තවත් "මා" ඇත.
මම කලින් කිව්වා "අපි අපේ මොළය" කියලා, මම විශ්වාස කරනවා. නමුත් මමත් විශ්වාස කරන්නේ අප කවුරුන් හෝ වෙනත් අයගේ මොළය තුළ සිටින බවයි. එය සැලකිල්ලට ගත් විට, ස්නායු රෝග පිළිබඳ කෲරත්වයන් මත පවා යම් දෘෂ්ටියක් ලබා ගත හැකි බව මට හැඟේ.
මෙය මා තුළ හෝ වෙනත් අයෙකුගේ හෝ රෝගාබාධවලින් පෙළෙන අය හට සැනසිල්ලක් ලබා දෙන බව මම දන්නේ නැහැ. නමුත් ඔබ එය විස්තර කරන්නේ නම්, ඔබට සොයා ගත හැකි වඩාත්ම අර්ථවත් සැනසීමට ඔබ කැමති නම්, එය ඔබට සොයාගත හැකිය.