යුදෙව් සොහොන් ගෙවල්වල සැරයන්වරුන් ගල් ගසන්නේ ඇයි?

අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ මිනිස් සිරුර මළ සිරුරක් ආවරණය කිරීම සඳහා, සොහොන් බිම ආවරණය කිරීම සඳහා, භූමියේ තැන්පත් කිරීම හෝ පසුව මිය ගිය පුද්ගලයා සිහිපත් කිරීම සඳහා තැන්පත් කරන ස්ථානය සලකුණු කිරීම, නූතන සුසාන භුමි සහ ස්මාරක උද්යානවල ඇති හිස්වැසුම් හා කැටපත්). කෙසේවෙතත්, යුදෙව් සම්ප්රදායන්ට අනුකූලව, යුදෙව් සොහොන් ගෙවල් මත ගල් කැට, ගල් හා කුඩා ගල් සැකසීමේ චාරිත්රයකි.

රේගු බදු

යුදෙව් සම්ප්රදාය තුළ, ආදරය කරන කෙනෙකුගේ සොහොන සොහොන් ගෙට පිවිසෙන්නන් බොහෝ විට ගස් කැටයක හෝ කැටයම් කරුවෙකුට හෝ ගවේෂකයෙකු හෝ පිටත ගවේශණයක පිහිටි ස්ථානයක් තැබිය හැක. පිටත්වීමට පෙර මෙම පාෂාණ හා ගල් වර්ග විශාල වශයෙන් වෙනස් වේ - සාමාන්යයෙන් හෝ විශාල වන අතර, අමුත්තන්ට සහ / හෝ මියගිය තැනැත්තාට හෝ විශේෂයෙන් සොහොන් බිමෙන් (විශේෂයෙන් රොෂ් හසානා සහ යෝම් කිිපුර්) විසින් ලබා දී ඇති අතර, එය වැලපීම මගින් කල්තබාගන්නාට ලබා ගත හැකිය.

සොහොන් බිම මත යැපෙන විට, මිය ගිය අයගේ පැමිණ සිටීම නිසා පවුලේ සාමාජිකයින්, මිතුරන් හා ආදරණීයයන් විසින් කලින් පැමිණීම් නිරූපනය කිරීම, නරඹන්නන් ගල්වලින් සැබෑ "කන්දක්" දක්නට තිබේ.

මෙම පුරාණ යුදෙව් චාරිත්ර පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම පුළුල් ලෙස අන්තර්ජාලය වෙත ස්තුතියි. වෙනත් ආගම්වල සිටින ජනයා තම ප්රේක්ෂකයන්ගේ සොහොන් ගෙවල්වල ගවේෂණ ස්ථාන අත්හැර දැමීමේ අදහස වැළඳ ගත්හ.

මීට අමතරව, බොහෝ සමාගම් මෙම වෙළඳාමෙන් වාණිජමය වශයෙන් සකස් කරන ලද සහ / හෝ පුද්ගලාරෝපිත අනුවාදයන් වේ.

හැකි පැහැදිලි කිරීම්

නූතන අවමංගල්යය, සුසාන භූමිය සහ ශෝක පථයන් වටා සම්ප්රදායන්, චාරිත්ර සහ මිථ්යා විශ්වාසයන් බොහොමයක් මෙන් නොව, යුදෙව් සොහොන් බිමෙහි ගල්මුල්, ගල් හෝ ගල් ගල්වලින් පිටවී යන වැලපෙන්නන්ගේ ආරම්භය අවාසනාවකි.

කෙසේ වෙතත්, බොහෝ න්යායන් පවතින්නේ:

• ඔබගේ අර්ථ කථනය හා විශ්වාසයන් අනුව, තල්මුද් (යුදෙව් වාචික සම්ප්රදායේ ලිඛිත සංග්රහය), මිනිස් සිරුර මරණයෙන් පසු ශරීරය සමග සිරුරේ තබා ගත හැකිය - සමහරවිට දින කිහිපයක්, සතියක්, අවුරුද්දක් හෝ ඊට පෙර අවසාන නැවත නැගිටීම සහ විනිශ්චය. මේ අනුව, සොහොන්වල සොහොන්වල සොහොන් බිම්වලින් පිට වී යෑම වළක්වා ගැනීම සඳහා ප්රේමණීය අයගේ සොහොන් මත මුලින්ම ගල් තබා තිබේ.
• පූර්ව පැහැදිලි කිරීමක් යමක් තබා ගැනීමට අදහස් කරන නමුත්, වෙනත් න්යායකින් ඇඟවෙන්නේ මිනිසුන්ට යමක් තබා ගැනීමට අවශ්ය බවය. යුදෙව් සොහොන් ගෙවල්වල ගල් කැට හා පාෂාණ තැන්පත් කිරීමෙන් භූත ආත්ම හා භූතයන්ගේ සොහොන්වලට ඇතුළු වීමට හා මිනිසුන්ගේ ආත්මය උරුම කර ගැනීමෙන් මිථ්යා විශ්වාසවලට පටහැනි විය හැකිය.
• "ඉශ්රායෙල් ජනයා සදහටම" නියෝජනය කරන ගල් 12 කින් යුත් යොර්දාන් ගඟේ ස්මාරකයක් සෑදීමට යෝෂුවාට අණ කරන බව බයිබලයේ සඳහන් වේ. මේ අනුව, ඊශ්රායෙලයේ ජනතාවගේ මෙම සංකේතාත්මක ගල් නිරූපණය පසුකාලීනව මිය ගිය අයගේ ගල්වල ගල් කැට හා පාෂාණවලින් ඉවතට හැරීමේ ක්රියාවලිය අනුකරණය කළ හැකිය.
• යුදෙව් සොහොන් ගෙයින් නැරඹීමට පැමිණ සිටි අමුත්තන් ඔවුන්ගේ මුල් ගම්බිම් වෙත ගොස්, මල් හා ශාක නොලැබුණු නිසා, මිය ගිය අයගේ ගෞරවයට පාත්ර වීමට ඉඩ තිබේ. පාෂාණ හෝ කාන්තාර ප්රදේශ වල පැතිරුණු ශුෂ්ක තත්වයන් නිසා අමුත්තන්ට ඕනෑම ද්රව්යයක් භාවිත කිරීමට බල කෙරෙනු ඇත.

• එම රේඛාවන් ඔස්සේ මිය ගිය අය ගල් පර්වත හෝ කාන්තාරවල තැන්පත් කිරීම වළක්වා ගැනීම වළක්වා ගැනීම හා / හෝ වංචා වැළැක්වීම සඳහා මියගිය අය ගල් ගුහා හා ගල් සහිතව ආවරණය කිරීමට අවශ්ය නොගැඹුරු සොහොන් ගෙවීම් සිදු විය. (මෙය හරියටම කැන්න් නූතන ඉංග්රීසි වචනයට නැඹුරු විය.) මේ අනුව, යුදෙව් සොහොන් පිටියේ ගවේෂණයන් සඳහා භාවිත කළ අමුත්තන්ගේ ගල් භාවිතයෙන් පාෂාණ හා ගල් එකතු කිරීම / සොහොන් ගෙවීමෙන් "සොහොන් ගෙවීම්" සොහොන් බිමක් පවත්වා ගැනීම සඳහා.
• විශේෂයෙන් ගල් කැට, විශේෂයෙන් ගල් කැටයක් යොදා ගනී. පුරාණ කාලයේ දී ගණනය කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස ගණන් ගනු ලැබුවාක් මෙන්, ඔවුන්ගේ එළු බැටළු රැළ රැකබලා ගැනීමට එඬේරුන් විසින් යොදා ගන්නා ලදී. එබැවින් මිය ගිය අයගේ සංඛ්යාව ගණන් කිරීමේ සරල ක්රමයක් තුළින් මියගිය ආදරණීය කෙනෙකුගේ හිස්වැස්මේ හෝ හිස්වැස්මේ පිහිටි ගවේෂණයක යෙදුන පුරාවිද්යාත්මක යුදෙව් ශිල්පීය පුරුද්ද විය හැකිය.

• තවත් සිද්ධාන්තයකින් ඇඟවෙන්නේ, සෘජු හෝ සමීපයෙන් හෝ මියගිය පුද්ගලයෙකු ඇමතීම මගින් යුදෙව් පූජකයන්ට චාරිත්රානුකූල නොවන බවය. සොහොන් ගුහාවක් සලකුණු කිරීම සඳහා ගල් හා ගල් භාවිතා කිරීමෙන් යුදෙව් පූජකයන්ට වැඩි අවධානයක් යොමු නොකරන ලෙස අනතුරු ඇඟවීමක් විය.
• සමහරවිට යුදෙව් සොහොන මත ගල් කැට, ගල් හා කුඩා ගල් කැටයම්වල ඇති වඩාත් ප්රගාඪ (හැකි) මූලාරම්භය, මල්, ශාක, ආහාර ද්රව්ය සහ අනෙකුත් කාබනික ද්රව්ය ක්ෂණිකව හෝ දිරාපත් වන බවය. අනික් අතට, ගල් කැට හෝ පාෂාණයකින් මියගිය අයගේ හදවත් හා මනසෙහි මියගිය අයගේ සදාකාලික ස්ථීරත්වය සහ උරුමය සංකේතවත් කරයි. මෙම සම්ප්රදාය සලකනු ලබන්නේ ප්රේමණීය තැනැත්තෙකු සමග ඔවුන්ගේ වෙන්වීම හා මරණයෙන් වෙන්වීම නොතකා ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ ආත්මික බැඳීම තහවුරු කිරීම සඳහා ඵලදායී ක්රමයක් ලෙස, යුදෙව් ඇදහිල්ලෙන් පිටත සිටින අමුත්තන් විසින් සොහොන් ගෙවතුවල සහ සොහොන් පිටිවලින් නරඹන්නන් ගල් ඉවත් කිරීම අනුමත කිරීමයි.

> මූලාශ්ර:

> "මරණින් පසු ජීවිතය ගැන යුදෙව්වෝ විශ්වාස කරති" 2011 දෙසැම්බර් 2 දින, ආචාර්ය රබ්බි ස්ටීවන් කාර් රූබන් විසින් http://ourki.org.

> " > යොෂුවා 4." කිං ජේම්ස් අනුවාදය.

> ස්ටූස් ස්ටෝන් විසින් ඩග්ලස් කෙයිස්ටර් විසින් 2004.