ජීවිතයට ඛේදවාචකයක් ඇත. ඔබ හෝ ඔබ ආදරය කළ පුද්ගලයෙකු ටර්මිනල් හෝ දිගු කාලීන, නිදන්ගත රෝගයක් ලෙස හඳුනාගෙන තිබේ නම්, එය ඔබගේ ජීවිතයේ ඛේදවාචකයක් විය හැකිය. "පිළිකා" හෝ "ඇල්සයිමර්ගේ" හෝ "දියවැඩියාව" හෝ "පාර්කින්සන්ගේ" හෝ "හෘද රෝග" යන වචන ඇසීමෙන් ඔබ අදහස් කරන්නේ හිසකෙස් පමණක් නොව මානසික හා චිත්තවේගීය වේදනාව ද වේ.
1 -
දුෂ්කර දුර්වලතා වලින් ගැලවීමට පියවරවෛද්යමය වැරදි සහ සෞඛ්ය සේවාවන්හිදී දෝශයන් සෑම වසරකම මිලියන සංඛ්යාත නව ගොදුරු බවට පත් කරයි. කෙටි කාලයකට හෝ ජීවිත කාලයක් තිස්සේ මිනිසුන් අසරණ වී ඇත. සිය ගනනක් දහස් ගනනක් මිය යති . වෛද්ය වැරදිවලින් පීඩා විඳින අයට හෝ අසල්වාසීන්ගේ වැරදිවලට ගොදුරු වූ අයට ප්රතිඵල ලැබිය හැකිය. ඔවුන් ද ඛේදවාචකයකි.
අපගේ ඛේදවාචකයන් සමග අප කටයුතු කරන්නේ කෙසේද සහ අපගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කොටස කෙරෙහි බලපාන ආකාරය, එම මොහොතේ සිට අපේ ජීවිත අප ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්න නිර්වචනය කරයි. ප්රතිඵලයක් ලෙස ශාරීරික, මානසික හා චිත්තවේගාත්මක සංයෝගයක් විය හැකිය.
සමහර අවස්ථාවල ඒවා පසුකර ගැනීමට මාර්ගය ඉතා පැහැදිලිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්රතිජීවක ඖෂධයක් මගින් රෝහල් අත්පත් කරගත් ආසාධනයක් මරා දැමිය හැකිය. වෙනත් අවස්ථාවන්හි දී, ඔවුන් නොදන්නා පුරෝකථන නිසා ඔවුන් ඉතා අඩු ය. සෑම අවස්ථාවකදීම අපට සහ අපගේ ආදරණීයයන් සඳහා අප කළ යුතු මානසික හා චිත්තවේගාත්මක ආබාධ ඇති වේ.
අපි සාමාන්යයෙන් සිටිනවාදැයි අපගෙන් සමහරෙකු පුදුම වෙනවා. සමහරු අනුන්ට පෙනෙන දෙයක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, අන් අය සඳහා ගවේෂණයකට මුහුණ දෙයි. ඔබ අවසානයේ රෝගයක් ඇති බව හඳුනාගෙන තිබේ නම්, හෝ ඔබේ සෞඛ්ය තත්වය විනාශ වී ඇත්නම් වෛද්යවරයෙකු විසින් විනාශ කර ඇත්නම්, ඔබට විඳදරාගැනීම හා ශෝකයෙන් පසු විය හැක්කේ කෙසේද? ඔබ කෙසේ හැසිරවිය යුතුද?
ඔබ ශෝකජනක ක්රියාවලිය වටහා ගැනීමට සහ උපකාර කිරීමට උපකාරි වන මාර්ගෝපදේශ තිබේ කියා ඉගෙන ගැනීමට පුදුම වන්නට පුළුවන.
දොස්තර එලිසබෙත් කූබල්-රොස්ගේ ශෝකය පහේ අදියර
ශෝකයේ අදියර පහ දියුණු කරන ලද්දේ 1969 දී ආචාර්ය එලිසබෙත් කූබල්-රොස් විසින්ය. එම අදියර ප්රතික්ෂේප කිරීම, කෝපය, කේවල් කිරීම, අවපාතය සහ පිළිගැනීම. ඔවුන් Kubler-Ross මාදිලිය ලෙස හැඳින්වේ . සමහර විට DABDA ලෙසද හැඳින්වේ .
අපි මෙම ආකෘතිය දෙස බලන කල, අපි එක් එක් අදියර තේරුම් ගැනීමට ආරම්භ වන විට, ඔවුන් සමඟ ගමන් කරන "රීති" දෙස බලනු ඇත, ඔබ ඔවුන් තුළ කොතැනද යන්න සොයා ගැනීමට ඔබට හැකි වනු ඇත ඔබ මුහුණ දෙන ඛේදවාචකයක් හෝ දුෂ්කර රෝග විනිශ්චයක් තිබේ නම් ඉදිරියට යන්න.
2 -
ශෝකයේ අදියරේදී සහ ඔවුන්ගේ සංක්රමනීය කටයුතු පිළිබඳ මූලික නීතිකූබර්-රොස් වේදයට බලපාන නීති මෙයයි. ඔබ ඔවුන්ගේ යටින් පවතින නීති තේරුම් ගෙන සිටින විට, ඔබගේ වර්තමාන ස්ථාවරය තීරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගත හැකි අතර, ඔබ තවමත් අවශ්ය වන්නේ කුමන අදියරයන් වෙත යන්නද?
නියමය # 1: ශෝකය ඇති කරන ඕනෑම දෙයක් සඳහා ඒවාට අදාළ විය හැකිය
සමහර විට එය ඔබේම නරක හඳුනා ගැනීමක් විය හැකිය, නැතහොත්, ඔබ වෛද්යමය වැරැද්දක ගොදුරක් විය හැකිය. නැත්නම්, ඔබ සමහර විට ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය හෝ ඔබේ බල්ලා මිය ගොස් ඇත. ඔබ සහකරු හෝ සහකාරිය හෝ ඔබ සමඟ ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය කඩා වැටුණු විට පවා අමිහිරි ස්වභාවයෙන් විනාශ වී ඇත - ඔබ ශෝකය ගෙන එන ඕනෑම දෙයක් Kubler-රොස් ආකෘතිය ඔබ වෙත අදාළ වනු ඇත.
නීතිය අංක 2: මැයි දක්වා හෝ මැයි නොවේ, කාලානුක්රමික වේ
නිදසුනක් ලෙස, ඔබ වෛද්යමය වැරැද්දක් ඇත්නම්, ඔබ මුලින්ම කෝප වීමට ඉඩ තිබේ. කූබර්-රොස් ආකෘතියට අනුව, ශෝකයේ අවස්ථා සාමාන්යයෙන් ගනු ලබන පිළිවෙත නොව, එය ඔබේ අත්දැකීම විය හැකිය.
නීතිය අංක 3: ඔබට සෑම අදියරක්ම අත්දකින්න බැහැ
ඔබ ඔබේ නව තත්වය පිළිගෙන ඇති අතර, කිසි දිනෙක මානසික අවපීඩනයෙන් තොරව ඉදිරියට යනවා ඇත, නැතහොත්, ඔබට අවසානයේ රෝග විනිශ්චය කර ඇති අතර, ඔබ සැබවින්ම අසනීප බව කවදාවත් ප්රතික්ෂේප නොකරයි. ඔබට වඩා බොහෝ විට ඔබ ඔවුන් හරහා සංක්රමණය වනු ඇත, නමුත් ඔබ කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබ නොදන්නවා විය හැකිය.
නීතිය අංක 4: ඔබ සමහර වේදිකාගත වීමට ඉඩ තිබේ
නිදන්ගත රෝග තත්වයක් ඇතිවීමේ දී විශේෂයෙන්, ඔබ නව ලක්ෂණ පෙන්වන විට හෝ කේන්ද්රීය ආබාධ ඇතිවන සෑම අවස්ථාවකදීම ඔබ කේවල් කිරීමේ වේදිකාව වෙත ආපසු යාමට හැකි වනු ඇත.
නීතිය අංක 5: ඔබ එක පැත්තකට වීසි විය හැකිය
හොඳ නිදසුනක් නම්, ප්රේමණීය කෙනෙකුගේ කෝපය අතපසු නොකළ වෛද්ය දෝෂයක් නැති කෙනෙකුට. හෝ ආදරය කරන කෙනෙකු අහිමි වීම නිසා මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන කෙනෙකි.
නීතිය අංක 6: එකම අයුරකින් මෙම පියවරයන් සමඟ දෙදෙනෙකු හෝ දෙදෙනෙක් නැත
ඔබේ ආදරණිය කෙනෙකුට අවසානයේ රෝගයක් ඇති බවට නම්, ඔහු හෝ ඇය මෙම අදියර හරහා ගොස් තිබේ නම්, ඔබට අවශ්ය ආකාරයටම සමාන්තරව නොවේ. දරුවාට වෛද්යමය වැරැද්දක් අහිමි වී ඇත්නම්, ඔබ දරුවාගේ අනෙක් දෙමව්පියන්ගේ වේදිකාවේ සිට ඉදිරියට ගමන් කරන අතර එක් අවධියක් තුල රැඳී සිටිය හැකිය.
සංක්රාන්ති අනුපාතයන් එක් පුද්ගලයෙකුට වඩා වැඩි වශයෙන් ශෝකජනක නොවේ. ඔවුන් සංවේදී අය මෙන් තනි පුද්ගලයෙකු වශයෙන් වෙනස් වන අනුපාතිකයන් වේ.
අද දින එම නීති රීතිවලට අදාළ වන ආකාරය ඔබට වැටහෙන විට, ශෝකයේ අදියර දෙස බලමු (මරණ දොළ හා මරණ දීමේ අවස්ථා හෝ අහෝසිවන අදියර ලෙසද හැඳින්වේ).
3 -
අදියර 1, 2 සහ 3 වේශෝකයේ පළමු අදියර: ප්රතික්ෂේප කිරීම
අප මුලින්ම පාඩු විඳදරාගෙන සිටින විට, අප කම්පනයට හා අපහසුතාවට පත් විය හැකිය. අපි අපේ හැඟීම් සහ චිත්තවේගයන් මත තබා ඇති අතර ජීවිතයේ චලනයන් හරහා ගමන් කරන්නෙමු. අප ඉගෙන ගැනීමට තව බොහෝ දේ ඉගෙන ගත යුතු අතර, තීරණ ගැනීමට හා ක්රියාත්මක කිරීමට ගන්නා තීරණ, බුද්ධිමය වශයෙන් අප දන්නා නමුත්, අවම වශයෙන් මුලින්, කිසිවක් වෙනස් වී නැති අතර ජීවිතයට බලපෑමක් නැත.
සාමාන්යයෙන්, ඔබ ප්රතික්ෂේප කිරීමේ වේදිකාව පසු කිරීමට පටන් ගන්නා තුරු ඔබ ඊලඟ අදියර වෙත ගමන් කිරීමට ඔබට නොහැකි විය හැක.
ශෝකයේ දෙවන අදියර: කෝපය
විශ්වාස කරන්න හෝ නොඑසේ නම්, ඔබ කෝප විය හැකි නම්, ඔබ දැනටමත් අතීතයේ (අවම කිරීම) ප්රමාද වී තිබේ. ඔබ භයංකර සිදුවීමක් සිදු වී ඇති බව ඔබ විසින් පිළිගෙන නොමැති නම්, ඔබට කෝප විය නොහැකි බැවිනි. ඔබේ කෝපය සංවේදී විය හැකිය, නැතහොත් එය සිහිසුන් විය හැකිය.
කෝපය තමන්ගේ අඳුරු, නමුත් විවිධාකාර ආකාරයකින් හිස පිටුපස ඇත. ඔබ මා ගැනම කෝප විය හැකිය. (මා රතු මස් හෝ සීනි නොකෑ යුතුය. ඔබේ වෛද්ය වරදේ වරදකාරයාට පිස්සු විය හැකිය (එම ශල්ය වෛද්යවරයා වඩාත් පරිස්සම් විය හැකි නම්, මගේ කලත්රයා මැරුණේ නැත). ඔබගෙන් දුර්ලභ දෙයක් ලබා ගැනීම සඳහා මව් නේචර්ට ඔබ කෝප විය හැකිය. ඔබට ප්රේමණීය දෙවි එවැනි ඛේදවාචකයකට ඉඩ දෙන බව ඔබ තේරුම් නොගන්නේ නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේට පිස්සුද විය හැකිය.
වේදනාව සමඟ අප මුහුණ දෙන එක් ආකාරයක් වන්නේ කෝපය අද්දැකීමයි. විශේෂයෙන් ම අප අපගේ කෝපය යොමු කර ඇත්තේ කවුරුන් හෝ කුමක් ද යන්න අපට අර්ථ දැක්විය හැකි නම්, එය දිගටම පවත්වා ගෙන යාමට අපට දොස් පවරයි . අපට දෝෂාරෝපණය කළ හැකි විට, එම කෝපය සමග අපට කළ හැකි දෙයක් තිබේ.
වෛද්ය වැරදිවලින් පීඩා විඳින අය අතර, එම කෝපය සහ වරද තැබීමේ වේදිකාව බොහෝ විට ඔවුන් රැඳී සිටින ස්ථානයකි. රෝගීන් බල ගැන්වීම පිළිබඳ බොහෝ දෙනා ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගනී. අක්රමිකතා නඩුවක් ගොනු කිරීම සඳහා බොහෝ දෙනා තෝරාගැනීම ද සිදු වේ.
ශෝකයේ තුන්වන පියවර: කේවල් කිරීම
මෙම ඉලක්කය වනු ඇත්තේ "අපවම" නම් වේදිකාවටයි, නැතහොත් අපට උපකාර කිරීමට සිතන කෙනෙකු වෙතය. අප ඛේදවාචකයක් බවට පත්කිරීමේ බලාපොරොත්තුවකින් අප ඉවත් වී ඇති අතර එය වෙනත් යමක් සඳහා අපගේ යථාර්ථය වෙළඳාම කිරීමට අවශ්ය වන අතර එය නැවත කිසිදාක සිදු නොවීමට වග බලා ගන්නට පොරොන්දුවක් දෙයි. වරදකාරිත්වයට පත්වන අයව සිර වී සිටින හෝ නැවත නැවතත් නැවත පැමිණිය හැකි වේදිකාව මෙයයි.
"මම එවැන්නක් කළා පමණක් නොවෙයි" හෝ "මම X නැවත කිසිදාක කරන්නට පොරොන්දු නොවන්නෙමි."
බොහෝ දෙනා තම යාච්ඤාව භාවිතා කරන වේදිකාවේ බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ තත්වයෙන් ඔවුන්ට උපකාර කරන අතර, ගැටළුව සමඟ සැසඳීම කළහොත් ඔවුන්ගේ යහපත උදෙසා යහපත්ය.
4 -
අදියර 4 සහ 5දැන් ඔබ ශෝකයේ පළමු අදියර අතීතයේ (ඔබ විසින් අනුගමනය නොකරනු ඇත), අපි අවසන් අදියර දෙක වෙත යන්නෙමු.
ශෝකයේ හතරවන පියවර: අවපාත
ඔබ විශ්වාස කරනවාද නැද්ද හෝ අවතක්සේරු කිරීමට ඇති අවදානම යොමු කිරීම මගින් ඔබ ඔබේ ශෝකය සමඟ සාර්ථකව මුහුණ දෙන බව පෙන්නුම් කරයි - එය හොඳ ප්රතිපලයකි. ඔබ ඔබේ ඛේදවාචකයෙන් හෝ අලාභයට ගොදුරුවූ විට, එය ඔබ පිළිගන්නා ඉතාම ඉක්මන්තම අදියර හා ඔබ එය සමඟ කටයුතු කිරීමට සූදානම්ව සිටින බව පෙන්නුම් කරයි. හිස්කම, දුක, බිය, කනගාටුව හා අවිනිශ්චිත භාවය ඔබට දැනෙනවා. නමුත් ඔබ තවමත් ඔවුන් තුළ ගිලී ඇත. චිත්තවේගයන් තවමත් ඉතා දැඩි හා අතිශයින්ම දුෂ්කර ය.
එහෙත්, ඔබ යම් ආකාරයක මානසික අවපීඩන තත්ත්වයකට පත්ව සිටින බව හොඳ ආරංචියකි. ඔබේ මානසික අවපීඩනය සමඟ කටයුතු කරන විට එම හැඟීම් අත්විඳීමේ හැකියාවෙන් අදහස් වන්නේ ඔබ අවසන් අදියරේදී සූදානම් වීමයි. එය විශ්වාස කිරීමට අපහසු විය හැකිය. එහෙත්, එම කටයුතු ඔබ ඉතා දුෂ්කර කරුණක් වනු ඇත, සමහර අවස්ථාවල දී, ඔබගේ දුක අතට හැරෙනු ඇත.
ශෝකය පස්වන අදියර: පිළිගැනීම
පළමුව, පිළිගැනීම කිසිම ආකාරයකින් අදහස් වන්නේ ඔබ කටයුතු කර ඇති කුමන ඛේදවාචකයක් හෝ දරුණු සිද්ධිය හරිදැයි හෝ එය නිවැරදිව බවය. එය හුදෙක් ඔබ ඉදිරියට යාමට සූදානම් බව - ඔබගේ යථාර්ථය සමඟ කටයුතු කිරීමට. එය හැඟීම් වලින් විසන්ධි කිරීමේ ක්රියාවලියක් වන අතර "දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එය ලබා ගැනීමට කාලයයි". ඔයා දන්නවනේ ඔයා දන්නවනේ කොහෙද කියලා.
පිළිගැනීම යනු විජයග්රහණයකි. එය කෝපයෙන් හා දෝෂාරෝපණයෙන් අපව නිදහස් කරයි, හෝ අවපාතයෙන් නිරන්තරයෙන් කෙලෙසීම. අපි රිදී ලයිනිං වලින් වාසි ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. වෛද්යමය වරදක් වැලඳීමට තරම් වාසනාවන්ත අයට වාසනාවන්තයින් සඳහා, අපේ ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් සම්බන්ධතාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ ජීවිතයේ ගුණාත්මක භාවය අර්ථ දැක්වීම අපගේ ජීවිත පරමාධිපත්යකරණයට අපට ඉඩ සලසයි. පර්යන්ත තත්වයකට මුහුණ දෙන අයට, ඔවුන් ඉතිරි වී ඇති කාලය තුළ ප්රීතිය සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට ඉඩ සලසයි.
ශෝකය හා වේදිකාවේ අදියරයන් අපේ ජීවිත තුළ සිදු වන ආකාරය අවබෝධ කරගත් විට අපට තේරුම් ගත හැක්කේ ඛේදජනක හෝ අලාභයන්ට අපගේ චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාව කුමක් වුවද අප ඉතා සාමාන්ය ආකාරවලින් ප්රතික්රියා කරන අතර අපට තවත් ක්රම ඇති විය හැකිය යහපත් ජීවන තත්ත්වයක් කරා අපව යොමු කරනු ලබන අනාගතයේ යම් යම් අවස්ථාවලදී ප්රතිචාර දැක්විය හැකිය.
පාද සටහන: ශෝකයේ හයවන පියවර
ශෝකයේ හයවන අදියර සමහර විට වඩාත්ම මුදාගැනීමේ වේදිකාව වේ. ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් අත්කර ගැනීමට සහ ඔවුන්ගෙන් අන් අයට ධනාත්මක දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගනී. එය "ක්රියාකාරී බේරීම" ලෙස හැඳින්වේ. එය Kubler-Ross විසින් හඳුනා නොගත් නමුත් ශෝකයේ සියලු අදියරවල වඩාත් සුවපත් වීම විය හැකිය.