දරුවන් ඔත්තු සමඟ වැඩ කරන්න අන් අය සිතන්නේ හෝ සිතන දේ තේරුම්ගන්න.

ඔටිසම් සහ "මනෝවිද්යාව"

"මනසෙහි මනස" වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි සිදුවන දේ දැන ගැනීමට එක් පුද්ගලයෙකුට නොහැකි බව තේරුම් ගැනීමට මානව හැකියාවන් විස්තර කරයි. "මනස පිළිබඳ මනස" සංකීර්ණ සංකල්පයක් ලෙස පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය සාමාන්යයෙන් වයස අවුරුදු පහකට පෙර පොදුවේ දරුවා විසින් එය පාලනය කරනු ලැබේ.

මනෝවිද්යා න්යාය දරාගත් දරුවා තේරුම් ගන්නේ, උදාහරණයක් ලෙස:

• ඔවුන් සැඟවී තිබේ නම්, වෙනත් අය එය කොහේ දැයි දන්නේ නැත.

• ඔවුන් සිතුවිල්ලක් හෝ චිත්තවේගයක් සිතන්නේ නම්, නමුත් එය ප්රකාශ නොකරනවා නම්, එම චින්තනය හෝ හැඟීම් අන් අය වෙත සන්නිවේදනය නොකෙරේ (සහ අනෙක් අය සියළුම සිතුවිලි බෙදා නොගන්නා බව).
• ඔවුන්ගේ රුචිකත්වයන් හා ආදරයන් අන් අය විසින් බෙදා ගැනීමට ඉඩ නොදිය හැකිය. අනෙක් අයට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මනාප සහ රසයන් තිබිය හැකිය.
• වෙනත් අයෙකුට නොමැති බව ඔවුනට තොරතුරු තිබේ. එම තොරතුරු සන්නිවේදනය කළ යුතුය හෝ වැරදි ලෙස තේරුම්ගත හැකි අවදානමකි.
• අනිත් අය නොදන්නා දෙයක් බව ඔවුන් සාක්ෂි දරනවා නම්, අනිත් අය නොදන්නා දෙයක් ඔවුන් දන්නවා.

ඔටිස්ටිස්ට් ජනයා මනසින් කියවීම අමාරුයි

දරුවන්ගේ හා වැඩිහිටියන්ගේ වර්ණ වාදයට මනසෙහි මනස විය හැකිය. මෙයින් අදහස් වන්නේ ඕටිසම් ආතතියට සංවේදීතාව නොමැති වීමයි. එහෙත් ඒවා අන් අයගේ අභිප්රායන්, අභිලාෂයන් හෝ සැඟවුණු න්යායන් අනුමාන කිරීමට අපහසුය.

පර්යේෂණයෙන් අදහස් කරන්නේ සියුම් පෙනුම සහ ශරීර භාෂනය කියවීමේ අභියෝගවලට අමාරු බවයි.

නිදසුනක් වශයෙන්, අවතාරයක් යනු උමතු පෙනුම, බියෙන් හෝ නොසැලකිලිමත් බවක් ඇඹරෙන්නේ නැද්ද යන්නයි.

Vocal tones ද ප්රශ්නයක් විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, අපි විහිළුවක්, උපහාසයක්, අවිශ්වාසයක් වැනි දේ අදහස් ප්රකාශ කිරීම සඳහා ස්වරයෙන් හා ප්රෝසොඩිවල සියුම් වෙනස්කම් භාවිතා කරමු. නමුත් අවිනිශ්චිත පුද්ගලයන් විසින් එම සියුම් වෙනස්කම් හඳුනාගත නොහැකි විට, ඔවුන් විහිළු කරන අය බරපතල ලෙස හැසිරවිය හැකිය, නැතහොත් උපහාසාත්මක ප්රකාශය අවංක ය.

ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, වර්ණාවලියේ පුද්ගලයන් බොහෝ විට අන් අයගේ අභිප්රායයන් හෝ ආශාවන් වැරදි ලෙස තේරුම්ගෙන ඇත. ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සඳහා තොරතුරු හෝ අනුශාසකයන්ව දැනුවත් කිරීමටද අසමත් වේ. මනෝවිද්යා න්යාය සමග ඇති අපහසුතාවය ස්වයං වින්දිත ජනයා නොමඟ යවන, හිංසාකාරි හෝ අපහසුතාවට ලක්වීමට ඉඩ ඇත.

ඔටිසම් සහ "අන්ධ අන්ධභාවය"

පර්යේෂක සිමොන් බාන්-කොහෙන් පවසන පරිදි "මනසෙහි සිද්ධාන්තය" ලෙසින් හැඳින්වෙන "... මානසික තත්වයන් (විශ්වාසයන්, ආශාවන්, අභිප්රායයන්, පරිකල්පනය , හැඟීම්, ආදිය) මනාව සිතා බැලීමට සමත් විය හැකිය. කෙනෙකුගේම සහ අන් අයගේ මනස පිළිබිඹු කිරීමට හැකිවීමයි. " බාරොන්-කෝචන්, "මනස අන්ධ වීම" ලෙස හැඳින්වූ මනෝවිද්යාත්මක අඩුපාඩුවක් සඳහා පදයක් වර්ධනය කළේය.

බාන්-කොහෙන් සහ ඌටා ෆ්රිත් ඇතුලු පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ඔත්තු වර්ණාවලියේ සියලු දෙනා තුළ මනස අන්ධභාවයට පත්ව ඇති බවයි. මානසික න්යාය නොමැතිකම ස්නායු ආබාධවල ප්රතිඵලයක් වන බව පර්යේෂකයන්ගේ අදහසයි.

ප්රායෝගික හැකියාවන්, සාකච්ඡාව සහ සමාජ කුසලතා පුහුණුව මගින් "මනස කියවීම" හැකියාවන් ගොඩනැඟිය හැකිය. කෙසේවෙතත්, ප්රායෝගිකව හා පුහුණුව සමඟ පවා, මනස අන්ධභාවය සිය ජීවිත කාලය පුරාම සියලු දෙනා ඔක්ටිස්ට් වර්ණාවලියෙහි ප්රශ්නයක් බවට පත්වනු ඇත.

_{මූලාශ්ර:}

_{බාන්-කොහෙන්, සීමොන්. සාමාන්ය සංවර්ධනය හා ඔටුවාගේ මනසෙහි න්යාය. ප්රිස්ම , 2001, 34, 174-183.}

_{Chevrolet C, Noveck I, Happé F, Wilson D. "Voice in WhatsAngel Autism of Mind of the Theory of Thought Case ටෙස්ටෝඩිඩ් නර්සෝසෝගෝවිද්යාව 2011 Feb; 49 (3): 507-17.}

_{ෆ්රිට්, උතා. ඔත්තු අන්ධතාව සහ මොළය. නියුරෝන්, වොල්. 32, 969-979, 2001 දෙසැම්බර් 20.}

_{කනා, රාජේෂ්, සහ අල්. ක්රියාකාරී මොළයේ ජාලයන් සහ සුදු ය. ඔටිසම්ගේ න්යාය පිළිබඳ මනස. සමාජීය සංජානනීය සහ උත්තේජක ස්නායු විද්යාව (2014) 9 (1): 98-105.}

_{ටාගර්-ෆ්ලස්බර්ග්, හෙලන්. ඔටිස්වාදයේ මනෝගතීන්ගේ න්යාය ඇගයීම. 2007 දෙසැම්බර් මාසයේ මනෝ විද්යාවෙහි වර්තමාන උපදෙස්. 6 311-315.}