වයෝවෘද්ධව සහ වෙහෙසට පත් විය හැකි පැරණිතම න්යාය

වයසට යෑමේ සහ කදු බැසීමේ න්යාය - න්යායයන් කිහිපයක් අතුරින් එකක් වන අතර, වයස්ගත වීමේ ප්රතිඵල හේතුවෙන් සෛල හා සිරුරේ පද්ධති වලට ප්රගතිශීලී හානි සිදු වේ. අනිවාර්යයෙන් ම අපේ ශරීර භාවිතා කිරීම නිසා "අඳින". ඔවුන් අඳුරෙන් ඉවත් කළ පසු ඒවා තවදුරටත් ක්රියා නොකරනු ඇත.

අපගේ ඇඳුම් චින්තනයේ න්යාය යනු අපේ චින්තනය තුළ ගැඹුරින්ම කාවැදී ඇති අතර, ඔබ බොහෝ විට සංවාදයෙහි හා අපේ සංස්කෘතියෙන් ප්රකාශ කරනු ලබන න්යාය වේ.

එය පළමු වරට ජර්මන් ජීව විද්යාඥ ආචාර්ය අග්ගු වීස්මාන් විසින් විද්යාත්මකව යෝජනා කරන ලදී. 1882 දී අප ආයතනය විසින් යාන්ත්රික පද්ධතියක් ලෙස භාවිතා කරනු ඇත. වයසට යෑමේ හා කදු බැක්ටීරීරියාව සරල පිරිහීම පිළිබඳ න්යාය හෝ මූලික සීමා කිරීමේ න්යාය ලෙස හැඳින්විය හැක.

වයසට යාමේ විවිධ න්යායන් සලකා බැලීමේදී, ඇඳුම් ඇඳීම් න්යාය මුලදී වඩාත් සාධාරණ විය හැකිය. එය අපගේ අත්දැකීම් සමග ගැලපෙන අතර හුරුපුරුදු රටා ගෙන යන්නේය. කෙසේවෙතත්, වයෝවෘද්ධ වීමේ අහම්බයක් ලෙස සැලකීම වෙනුවට වයෝවෘද්ධ වීම වඩා සැලසුම් ක්රියාවලියක් ලෙස සැලකිය හැකි වෙනත් න්යායන් තිබේ. එම වයෝවෘද්ධ වීම මෝටර් රථවල සිදුවන හානිය සමුච්චයකට වඩා වැඩි යමක් වනු ඇත. සාපේක්ෂ නව විෂය ක්ෂේත්රයකි.

ඇඳුම් හා ඇඳුම් කට්ටලවලට සහය දීම සඳහා සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීමටත්, මෙම න්යායෙන් අපව දුරස් කරන බවත්, විවිධ වයසට යන න්යායන් කෙටියෙන් සමාලෝචනය කිරීමට උපකාරී වේ.

වයසට යෑම පිළිබඳ න්යායන් පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක්

හුදෙක් සඳහන් කළ පරිදි, වයෝවෘද්ධ වූ විවිධාකාර න්යායන් කීපයක් ඇති අතර, ඇඳුම් ඇඳුමේ එකම එකක් වන බව පිළිගැනීම මගින් වයෝවෘද්ධ වීමේ අරුත පිළිබඳ කථාව ආරම්භ කිරීම වැදගත් ය. මෙම එක් එක් න්යාය සඳහා සහ සාක්ෂි වලට සාක්ෂි ඇතත් අවසානයේදී, අපි එය අවසානයේදී, අප එය වයස්ගත වන ලෙස හැඳින්වෙන දේ පිටුපසින් පිහිටා ඇති මෙම ක්රියාවලියෙන් දෙකක් හෝ ඊට වැඩි සංයෝගයක්

වයස්ගත වීමේ ප්රධාන කාණ්ඩ දෙකක් තිබේ. ඒවාට ඇතුළත් වන්නේ:

මෙම එක් එක් සිද්ධාන්තය ගැඹුරින් ගැඹුරින් සාකච්ඡා කරන ලිපි සමඟ සබැඳි උප කුලක පහත දැක්වේ:

වයසට යෑමේ සැලසුම් කළ න්යායන් ඇතුළත් වේ:

වයසට යාමේ න්යායන් පිළිබඳ දෝෂ ඇතුළත් වේ:

මෙම න්යායන් දෙක එකිනෙකට එකිනෙකට වෙනස් ලෙස එකිනෙකට පරස්පර විරෝධී වන අතර, ශරීරයේ "සෞඛ්ය සම්පන්න" චක්රය අනුගමනය කරන ස්වභාවික ක්රියාවලියක් ලෙස වයෝවෘද්ධ අයුරින් පෙනෙන අතර, දෝෂ සහිත සිද්ධාන්තයන් හදිසි අනතුරක් සහ ගැටලුවක් ලෙස සැලකිය යුතු වයසක් ලෙස පෙනේ. මෙම න්යායන් තුළ ඇති වෙනස්කම්, එබැවින් ජීව විද්යාව ඉක්මවා යන අතර දාර්ශනික සාකච්ඡාවක් බවට පත්වේ.

වයෝවෘද්ධ වීමේ සහ අළුවන්ගේ කඳුළු පිළිබඳ මූලාරම්භය

ඇඟිලි ගැසීමේ න්යාය මූලික වශයෙන් පවසන්නේ අපගේ ශරීර පසු කලෙක අඳිනු ලබන බවයි.

අපගේ න්යායන් දෙස බලන කල අප සතු අජීවී වස්තූන් දෙස බලන විට මෙම න්යාය අපට පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකිය.

වියපත් වීමෙන් ඇති වන හානිය හා කඳුලුද?

බොහොමයක් අපහාසයන් ශරීර පද්ධතීන්ට හානි කළ හැකිය. විකිරණවලට නිරාවරණය වීම, විෂ ද්රව්ය සහ පාරජම්බුල ආලෝකය අපගේ ජාන වලට හානි කරයි. අපේ ශරීරයේ ක්රියාකාරීත්වය නිසා ඇතිවන හානියද හානි විය හැකිය. ශරීරයේ ඔක්සිජන් පරිවෘත්තීය වන විට, සෛල හා පටක වලට හානි විය හැකි නිදහස් විකිරණ නිපදවේ.

මොළයේ ස්නායු සෛල වැනි ජීවිත කාලය පුරාම තමන් විසින්ම ප්රතිස්ථාපනය නොවන සෛලීය පද්ධතියක් ඇත.

මෙම සෛල අහිමි වන විට, කාර්යය අවසානයේ අහිමි වනු ඇත. කකුල් දෙකක් වගේ, ඒවාට හුළං පිරවීමට හෝ සිදුරක් ලබාගැනීමට හැකි වේ. තමන්ටම වැඩ නොකරනවාට පෙර, ඒවාට මලපහ කළ හැකි අතර, ඒවා බොහෝ විට ඔවුන් බොහෝ අවස්ථාවලදී නටන්න පුළුවන්.

දිගින් දිගටම බෙදී ඇති සෛල තුළදී, DNA වලට හානි සිදු විය හැකි අතර දෝෂ එකතු විය හැකිය. සරලවම බෙදීමේ ක්රියාවලිය, නැවතත් නැවතත්, වර්ණදේහයේ ටෙලමෝමරයන් කෙටි කරයි, අවසානයේ දී තවදුරටත් බෙදිය නොහැකි සුළි සෛලයක් බවට පත්වේ.

සෛල තුළ ඇති ඔක්සිකාරක හානි හේතුවෙන් ප්රෝටීන එකිනෙකට හරස් කිරීම, සෛල තුළ සිදු කිරීමට බලාපොරොත්තු වන රැකියාවලින් වළකින්න. මයිටකොන්ඩ්රියා ඇතුලු නිදහස් රැඩිකලුන්, අපගේ සෛලවල බලශක්ති ප්රභවයන්, ඔවුන්ගේ සෛල පටල වලට හානි නොවන නිසා ඒවාට තුවාල වේ.

වයෝවෘද්ධ හේතු සාධක ලෙස සාක්ෂි හා සාක්ෂි වලට සාක්ෂි

අප මුලින්ම සරලව කිවහොත්, නිරවද්යතාව මත පදනම්ව, ඇඳුම් ඇඳීම් න්යාය "නිරවද්යතාවයෙන්" අප විසින් ශරීරය හා වයස්ගත වීම ගැන විද්යාත්මකව දන්නා දේ සමඟ මෙම සංවේදී හැඟීම් සංසන්දනය කිරීම වැදගත්ය. අන්වීක්ෂය යටතේ වයෝවෘද්ධ වීමේ සාධකයක් ලෙස ඇඳුම් ඇඳීම සඳහා සහාය වන සමහර ක්රියාවලියක් ඇත, නමුත් මෙම ක්රියාවලිය සඳහා ප්රශ්නයක් වන, වෙනත් සොයා ගැනීම් කිහිපයක්. මෙම සිද්ධාන්තය සඳහා සහ අපට එරෙහිව තිබෙන සාක්ෂි දෙස බලමු.

කණ්නාඩිය සහ කඳුලූ න්යායට අනුබල දෙන සාක්ෂි

වයසට යෑමේ සහ කදු බැක්ටීරියා වයසට යාමේ අපගේ ප්රත්යක්ෂ හැඟීම සමග වඩාත් සමීපව ගැලපේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුගේ හෝ වස්තුවක ප්රගතිශීලී පිරිහීම විස්තර කිරීම සඳහා කාලානුක්රමය යුගයක් නොසලකා වයසට යන වචනය බොහෝ විට භාවිතා කරයි.

පුළුල් මට්ටමක දී, චුම්භකත්වය සහ භෞතික විද්යාවෙහි මූලික නීති එකක් වන එන්ට්රොපියේ මූලධර්මයට අනුව හැඩගැස්වීමේ සිද්ධාන්තය සමීපව ගැලපේ. මෙම නීතිය පවසන්නේ සෑම ක්රමයක්ම වැඩි එන්ට්රොපී තත්වයක් හෝ ප්රගතිශීලී අසමතුලිතතාවයක් ඇති බවයි.

දෘෂ්යමය වශයෙන්, අපේ සම සහ ඇටකටු තුල වයස් සමග ව්යුහාත්මක වෙනස්කම් සොයාගත හැකිය. සෛලීය මට්ටමක දී, වයසට සමග පහත වැටෙන කාර්යයන් ගණනාවක් තිබේ. හොඳ ආහාර වේලක් සමඟ පවා, අපේ සෛල වයස අවුරුදු සමග පෝෂ්ය පදාර්ථ ලබා ගැනීමට අඩු හැකියාවක් ඇත.

අඳින සහ කඳුලූ න්යායට එරෙහිව ඇති සාක්ෂි

ඇඳුම් කට්ටලයට එරෙහිව ඇති ප්රබල සාක්ෂි වන්නේ අපගේ ශරීර හානිය අලුත්වැඩියා කිරීමට දැවැන්ත හැකියාවක් ඇති බවයි. අපගේ DNA අණුව DNA අළුත්වැඩියා කිරීමේ ජාන ( පිළිකා මර්දන ජාන වැනි ) ඇති අතර, ජානමය හානි පිළිසකර කිරීමට කටයුතු කරයි. මීට අමතරව සමහර වයස් වල වයසට යෑමේ ක්රියාවලිය අර්ධ වශයෙන් හෝ සම්පූර්ණයෙන් ප්රතිවර්තනය කළ හැකි බව සෛල හෝ යම් හෝර්මෝන සාධක මගින් ක්ෂුද්ර පරිසරය වෙනස් කිරීම මගින් සමහරක් අධ්යයනයන්ගෙන් සොයාගෙන ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු හානි සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත්වැඩියා කළ හැකි අතර, අලුත්වැඩියා කිරීමේදී ඇති වන වැරැදි නිසා කාලයත් සමග එකතු විය හැක.

ඇඳුම් කට්ටලයට එරෙහිව තවත් තර්කයක් දක්වන්නේ ඔවුන්ගේ වර්ධන අවධියේදී ජීවීන් ශක්තිමත්ව හා ශක්තිමත් වන බවයි. කාර්ය සාධනයෙහි උච්චතම අවස්ථාව ආරම්භ වනවා වෙනුවට, එකලස් කිරීමේ පේළිය නැවැත්වූ මෝටර් රථයක් හෝ කොටුවකින් නව පරිගණකයක් පිටින්, සජීවී ජීවින් බොහෝ විට ජීවිතයේ දුර්වලයි. ඔවුන් වයසට හා ශක්තියෙන් ශක්තිමත් වේ. බොහෝ කැඩුණු කොටස් අලුත්වැඩියා කිරීමට හා ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වේ. අන්තිමේදී, ඇඳුම් ඇඳීම දිගුකාලීනව ආයු අපේක්ෂාව වැඩි කරයි.

ශරීරයේ ජීව රසායනික ස්වභාවය දෙස බලන විට තවත් තර්කයක් තිබේ. සතුන් විවිධ සතුන් අතරේ වෙනස් වන්නේ ඇයි? සමහර තල්මසුන් මෙන් දෙගුණයකටත් වඩා අප ජීවත් වන්නේ ඇයි? ප්රගතිශීලී පිරිහීම හා ඇදුමවලට එරෙහිව ගමන් කිරීම, දිගු ඉහළ ගලා යන බලශක්තිය පිහිනන පසු සැමන් මසුන් උගුලා මිය යනු ඇත. පෙනෙන විදිහට ශාරීරික සෞඛ්ය තත්වයෙහි පෙනෙනවාද?

වයසට හේතූවන්ගේ පහළම රේඛාව

වයසට යෑමේ හේතුව වන්නේ 1800 ගණන්වල දී වයිස්මන්ගේ න්යායට වඩා බොහෝ දුරට ය. ශේක්ස්පියර් ඔහුගේ "මනුෂ්යත්වයේ හත්වන වයසේදී" වයසට ගියේය. බොහෝ කලකට පෙර, උත්පත්ති පොතෙහි අපගේ ජීවිතයේ අවුරුදු 120 සීමා වනු ඇත.

මුලින් පෙනෙන පරිදි ඇඳුම් ඇඳුමේ ස්වභාවය ඉතාම ස්වභාවිකයි. අපගේ නිරීක්ෂණයන් මත පදනම් වූ වඩාත් අර්ථය වඩාත් සංවේදී වන අතර, මෙම න්යාය මගින් පැහැදිලි කළ නොහැකි අපගේ ශරීර තුළ තවත් බොහෝ දේ සිදුවෙමින් පවතින බව පැහැදිලි වේ. සමහර පර්යේෂකයන් පවසන පරිදි, වැඩි වැඩියෙන් පැහැදිලි කිරීමක් වනුයේ, "ඇඳුම් කට්ටලයක්" ලෙස හැඳින්වෙන "කඳුළැල්ල" ලෙස පෙනෙන ක්රියාකාරීත්වයේ අඩුවීමයි, වයසට යෑමට හේතුව නොවේ.

සමහරවිට ජාන විද්යාව පිළිබඳ අපගේ වැඩි අවබෝධය ඇතිව, අපගේ ශරීර වයසට යෑමට හේතු මොනවාදැයි අපට වඩා හොඳ තොරතුරු දැන ගැනීමට හැකි වනු ඇත.

වයසට යෑම ගැන අප දන්නා දේ පදනම් කරගෙන කුමක් කළ හැකිද?

වයසට යාමේ න්යාය නිවැරදියි, නැතහොත් වයසට යෑම යනු මෙම න්යායන් කිහිපයක්ම එකතුවයි, ඇත්ත වශයෙන්ම අපි සෑම යුගයකම සත්යයයි. උත්පත්ති කථාවෙහි සඳහන් "අවුරුදු 120" ගැන සඳහන් කළ නොහැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණත්, සමහර ජීවන රටා සාධක යම් දුරකට අපගේ අභාවය ප්රමාණවත් නොවිය හැකිය. අවම වශයෙන් අපගේ ජීවිතයේ ප්රමාණයට වඩා හොඳ තත්ත්වයක් ලබා දෙයි.

වචනයෙන්

ඔබ හොඳ ආහාරයට ගැනීම සහ ව්යායාම කිරීම සඳහා තවත් අවවාදයක් (කියවීම: yawn) ඔබ විසින් ඉපදෙන්නට නොව, අප එක් විශේෂ අක්ෂරයක් ඉදිරිපත් කරයි. සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා මාර්ග සොයා ගන්න. ඔව්, විනෝදය. ශාරීරික ක්රියාකාරකම් ඔබට විනෝද වන ආකාර මොනවාද? ඔබ යම් ක්රියාකාරකමක් සමඟ මෝඩකමක් තිබිය යුතුය, හෝ සෞඛ්ය සම්පන්නව සිටීමට වෙහෙසෙන ආහාර කන්නට අවශ්ය වන නීතියක් නැත. එය උද්යානයක් ඔබ ආදරය කරනවා, උයනේ. කුළු බඩු ආහාරයට (සහ ජීවිතය) සඳහා උනන්දුවක් පමණක් එකතු කරන නමුත් ප්රතිඔක්සිකාරක වලින් ඇසුරුම් කර තිබේ.

දැන් මොහොතක් ගත කරන්න, ඔබේ ප්රියතම වර්ගයේ ශාරීරික කි්රයාකාරකම් සහ ඔබේ හොඳ ආහාර හොඳයි. එහෙනම් යන්න, විනෝද වෙන්න!

> මූලාශ්ර:

> Ioannidou, Q., ගූලියෙල්මකි, E., සහ ජී. ගරීනිස්. DNA Damage: වයෝම් හා සම්බන්ධව පිරිහීම සඳහා නිදන්ගත වණ ඇති වීම. ජාන විද්යාව . 7: 187.

> වයෝවෘද්ධ නව ජීව විද්යාත්මක සිද්ධාන්ත ජින්, කේ. වයෝවෘද්ධ වීම හා රෝගය . 2010 1 (2): 72-74.

> කචර්, එච්. වයස්ගත වීමේ සාක්ෂි මත පදනම් වූ ආදර්ශයක්. වර්තමාන වයෝවෘද්ධ විද්යාව . 2015 8 (1): 46-55.

> කුමාර්, විනය, අබුල් කේ අබ්බාස්, ජොන් සී ඒස්ටර් සහ ජේම්ස් ඒ. පර්කින්ස්. රොබින්ස් සහ කොට්ටන් රෝග පර්යේෂණාගාරයේ පදනම. ෆිලඩෙල්ෆියා, පීඑස්: එල්සෙවියර් / සොන්ඩර්ස්, 2015. මුද්රණය.

> මිට්ටල්ඩෝෆ්, ජේ. වයෝවෘද්ධ වීම යනු ඉස්සරහට සහ කඩා හැලීමක් නොවේ. පුනර්ජීවන පර්යේෂණ . 2010 13 (2-3): 322-6.