ශෝකය සහ මරණය පරාජය කිරීම
අභිලාෂක ශෝකයක් යනු ප්රේමණීය කෙනෙකුගේ අවසාන මරණයට මුහුණ දෙන අය අතර පොදු වේදනාවකි. එහෙත් මරණයෙන් පසු සිදු වන ශෝකයට බොහෝදෙනෙකු හමු වී ඇති අතර, මරණයට පෙර සිදු වන ශෝකය බොහෝ විට සාකච්ඡා නොකෙරේ. මේ නිසා, සමහර අය තමන් අත්විඳින දුක හා වේදනාව ප්රකාශ කිරීමට සමාජයටම පිළිගත නොහැකිය.
අපේක්ෂා භයානක ශෝකය, අපේක්ෂා කළ හැකි රෝග ලක්ෂණ මොනවාද? මෙම දුෂ්කර කාලය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැක්කේ කෙසේද?
ඉක්මන් සැලකිල්ලක් ලෙස, මෙම ආදරය ප්රේමණීය කෙනෙකු අහිමි වීමකට ගොදුරු වන කෙනෙකුට වඩා වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි, නමුත් මිය යන පුද්ගලයා විසින් සූදානම් කිරීමේ ශෝකය ද අත්දකිති. බලාපොරොත්තුවෙන්, බලාපොරොත්තු වන ශෝකය සමඟ පොරබදමින් සිටින මෙම පුද්ගලයා මැරෙන අය සහ මිය ගිය අයගේ මරණයට පත්වන අයටද ප්රයෝජනවත් වනු ඇත.
බලාපොරොත්තුවේ ශෝකය යනු කුමක්ද?
මරණයෙන් පසු ශෝකය (සම්ප්රදායික ශෝකය) හා සැසඳීමේදී (මරණයට පෙර) සිදුවූ වේදනාව ලෙස අපේක්ෂා භීතිය නිර්වචනය කරනු ලැබේ. මරණයට පමණක් නොව, මෙම ශෝකාකූල ස්වභාවය, මිතුරෙකු අහිමි වීම, පවුල තුළ සිදුවන වෙනස්කම්, මූල්ය වෙනස්කම් පිලිබඳ භය සහ විය හැකි දේ පිළිබඳ සිහින අහිමි කිරීම වැනි බොහෝ පාඩු ඇතුළත් වේ. ශෝකය හුදෙකලාවේ නොපැමිණේය. බොහෝවිට ශෝකයේ අත්දැකීම් අතීතයේ ශෝකයේ වෙනත් කථාංග පිළිබඳ මතකයන් සැහැල්ලු කර ගත හැකිය.
අභක්තික ශෝකය මරණයෙන් පසු ශෝකයට සමාන විය හැකි නමුත් බොහෝ ආකාරවලින් අද්විතීය වේ. මරණයට පෙර ශෝකයට බොහෝ විට කෝපය, මානසික පාලනය අහිමිවීම, අද්විතීය ශෝක ප්රතිචාර වැනි දේවල් ඇතුළත් වේ. මෙය දුෂ්කර ස්ථානයකට සම්බන්ධ විය හැකිය. එනම් ආදරය කරන පුද්ගලයා මියයෑමේදී, "ස්ථානය අතරමැද" ජනයා සොයාගත හැකිය.
එක් කාන්තාවක් පවසන පරිදි, ඇය බලාපොරොත්තුව තබා ගැනීමට හා ඉඩදීම අතර එම ටෙන්ඩරයේ සමබරතාවය සොයා ගැනීමට ඇය අසමත් වූ බව ඇය සිතුවාය.
හැමෝටම බලාපොරොත්තු සුන් වූ දුකක් නොලැබේ. එසේ කිරීම හොඳ හෝ නරක නැත. ආදරය කරන කෙනෙකු මිය යන අතරම, සමහර අය දුක දරාගන්නවා. ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන දේවල් අත්හැර දමා ඇති නිසා ඔවුන් ශෝකයට පත් නොවී සිටිනවා. එහෙත් සමහරුන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම අහිමි වීමට පෙර ශෝකය ඊටත් වඩා දරුණුය. ස්වේච්ඡා ස්ත්රී පුරුෂයෙකු අහිමි වූ ස්වීඩන කාන්තාවන් පිළිබඳ අධ්යයනයකට අනුව ස්ත්රීන්ගෙන් සියයට 40 ක් පූර්ව-පාඩු අවධිය සොයාගත් පසු පශ්චාත් පාඩු අදියරවලට වඩා පීඩාවට පත්විය.
පසුව ශෝකයට පත්ද?
මරණයට පෙර ශෝකයෙන් පසුව ශෝකය සඳහා ආදේශකයක් නොවේ. මරණින් පසු මිය යන ක්රියාවලිය අත්යවශ්ය නොවේ. පුද්ගලයෙකුගේ ආදරය අහිමි වීමෙන් පුද්ගලයෙකු අද්දකින ශෝකයේ ස්ථාවරත්වයක් නැත. ඔබේ ආදරණීය කෙනෙකුගේ සෞඛ්යය දිගු කාලයක් තිස්සේ පහත වැටී ඇතත්, සැබැවින්ම මරණයට ඔබට කිසිවක් නොලැබේ.
එහෙත් අපේක්ෂා ශෝකීවීම ආදේශකයක් හෝ පසුකාලීනව ශෝකයට පත්වීම සඳහා හිසක් ආරම්භ කිරීම නොව, ආදරය අහිමි වූවන් අහිමි වූවන්ට ක්ෂණිකව අහිමිවන අයව මරණයට පෙර අවස්ථාවලදී ශෝකයට පත්වීමට ඉඩ සලසා දෙයි.
අරමුණ
මැරෙන අය, ජීවිතයේ අවසානයෙහි පෞද්ගලික වර්ධනයට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි, අපේක්ෂා සහගත ශෝකය, අර්ථය සහ වසා දැමීම සඳහා මාර්ගය සොයාගත හැකිය. පවුල් සඳහා, මෙම කාලය ද වසා දැමීම, වෙනස්කම් සමාලෝචනය කිරීම, සමාව ලබා දීම හා ප්රදානය කිරීමට අවස්ථාවක් වේ. දෙකම සඳහා, එය සමුගැනීමේ අවස්ථාවක් විය හැකිය. මගේ ආච්චි මැරුණා මම ඇයට ඇඳේ ඇඳේ. ඇය මා වෙත හැරී, "අපි එකිනෙකා මකා දමන්නෙමු", සහ මාව වැලඳගත්තාය. එය ඇයගේ සුබ තෑග්ගයි.
පවුලේ සාමාජිකයෙකුට මියගිය ආදරණිය කෙනෙකුට යමක් ගැන හැඟෙන ආකාරය අප නිතරම විද්යුත් තැපෑලක් ලබා ගනී. අප ඇසූ විවේචන වන්නේ, "මම මගේ ආදරය කළ පුද්ගලයා පිළිකා පෙර තිබූ ආකාරය මතක තබා ගැනීමට" හෝ "මම සංචාරයේ ශෝකජනක හැසිරීමට සිතිය නොහැකියැයි සිතන්නේ නැහැ." එහෙත් මෙම සැකසුම තුළ පූර්ව ශෝකය සුව කළ හැක.
එක් අධ්යයනයකින් පෙනී ගියේ, පිළිකා රෝගයෙන් මිය ගිය කාන්තාවන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ ශෝකය නිසා තම සැමියාගේ මරණයට පෙර ඔවුන්ගේ තත්වය තුළ අර්ථය සොයාගත හැකි බවයි.
බලාපොරොත්තු සුන් වූ ශෝකය අනිවාර්යයෙන්ම ශෝකජනක ක්රියාවලිය පහසු නොවනු ඇත. සමහර අවස්ථාවලදී මරණය මරණයට පත් කළ හැකිය. අපේ ආදරණීයයන්ට ඉඩ දෙන්න අමාරුයි. දුර්වල හා අසහනයෙන් හා වෙහෙසට පත් වූ විට ඔවුන් දැකීම, සමහර විට එය කියවීමෙන් ඉතා සුළු කාරණයක් වනු ඇත. "ඊළඟ ස්ථානයට යාමට ඔබට සුදුසුය."
රෝග ලක්ෂණ
කලින් බලාපොරොත්තු සුන් වූ ශෝකය සමඟ ඇති වූ හැඟීම් පාඩුවෙන් පසු සිදු වන දේ සමාන ය. ඇතැම් අවස්ථාවලදී රෝලර් කෝස්ටර් මෙන් විය හැකිය. සමහර දවස් ඇත්තටම අමාරු විය හැකියි. වෙනත් දවස්වල ඔබ ශෝකය නොපෙනේ. ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ පෙර අපේක්ෂා ශෝකයට සම්බන්ධිත චිත්තවේගයන් කිහිපයකි. එමනිසා, සෑම කෙනෙකුම ශෝකී යයි සිතෙන බව මතක තබාගන්න.
- දුක සහ කඳුළු සලමින් : දුක හා කඳුළු වේගයෙන් ඉහළ යන අතර, බොහෝ විට ඔබ අවම වශයෙන් අපේක්ෂා කරන විට. රූපවාහිනී වෙළඳ දැන්වීමක් වැනි කුඩා දේවල් පවා ඔබේ ආදරණීයයකු මියයෑමේ හදිසි සහ වේදනාකාරී සිහිගැන්වීමක් විය හැක. ඔබ නැවත පැමිණෙන පාඩුව ගැන ඔබ දන්නා පළමු වරට එය නැවත නැවත වරක් සිදු වේ.
- භීතිය: භීතිය ඇතිවීම සාමාන්ය දෙයක් වන අතර මරණයට බියවීම පමණක් නොව ඔබේ ආදරණීයයා අහිමි වීම සමඟ බැඳී ඇති සියලු වෙනස්කම් ගැන බිය වන්න.
- කෝපය සහ කෝපය: ඔබට කෝපය ඇති විය හැකියි. නමුත් මිය ගිය ප්රේමණීය කෙනෙකුගේ කෝපය සමඟ අමාරු විය හැකියි .
- තනිකම: පිළිකා නිසා මිය ගිය කෙනෙකුගේ සමීප පවුල් රැකබලා ගන්නා අයට තදින් පාළුව දැනේ. ශෝකයෙන් තොරව ශෝකය මෙන් නොව, පූර්ව ශෝකය ප්රකාශ කිරීමට සමාජීයව පිළිගත නොහැකි බව හැඟීමක් හුදකලා හැඟීම්වලට එකතු විය හැකිය.
- කතා කිරීමට ඇති ආශාව: තනිකම නිසා කෙනෙකුට කතා කිරීමට දැඩි ආශාවක් ඇති විය හැකියි. ඕනෑම කෙනෙකුට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ඔබට හැඟෙන ආකාරය සහ විනිශ්චය නොකර ඇහුම්කන් දෙන්න. ඔබේ ශෝකය ප්රකාශ කිරීමට ආරක්ෂිත ස්ථානයක් නොමැති නම්, මෙම හැඟීම් ඔබේ හදවතේ වේදනාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සමාජයෙන් ඉවත් කිරීම හෝ චිත්තවේගීය අජීවි තත්වයට හේතු විය හැක.
- කාංසාව: ඔබ මිය ගිය ආදරය කරන කෙනෙකුව රැකබලා ගන්නා විට, එය එදිනෙදා වැඩිවන කාංසාවක් තුළ ජීවත් වනවා වගේ ය. කාංසාව, කාමාශාව, උගුර, සහ කම්පනය වැනි ශාරීරික රෝග ලක්ෂණ ඇති විය හැක.
- Guilty: සමහර අයට, ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණයට පෙර කාලය බොහෝ විට බරපතළ වරදකාරියක් විය හැකිය. විශේෂයෙන්ම ඔබගේ ආදරණීයයා දුක් විඳිනවා නම්. ඔබ ආදරය කරන පුද්ගලයා වේදනාවකින් තොරව (සහ එබැවින් මියයෑමට) ඔබ දිගු කලක දී, මරණය සැබවින්ම සිදුවනු ඇති බවට ඔබ බිය වෙති. ඔබ වෙනත් කෙනෙකුට නොලැබෙන අතර ඔබේ ජීවිතය සමඟ දිගටම කරගෙන යාමට හැකි වනු ඇත.
- මිය ගිය පුද්ගලයාට දැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වීම: ඔබේ ආදරණීයයා ගැන ඔබ ඉතාම සැලකිලිමත් වන අතර, මෙම කනස්සල්ල, චිත්තවේගාත්මක, ශාරීරික හෝ අධ්යාත්මික ගැටළු වටහා ගත හැක.
- මරණය පිළිබඳ පෙරහුරුව: ඔබේ ආදරණීයයා නැති වී යනවා වගේ ඔබට පෙනෙන දේ ඔබට පෙනෙනු ඇත. නැත්නම් ඔබ මිය යනවා නම්, ඔබගේ ආදරණීයයන් ඔබේ මරණයෙන් පසුව සිදු කරන ආකාරය නිරූපණය කිරීම. බොහෝ අය මෙම සිතුවිලි පිලිබඳව වැරදිසහගත බවක් දක්වයි. එහෙත් ඔවුන් ඉතා සාමාන්යය. මරණීය නොවැළැක්විය හැකි බව පිළිගැනීමේ කොටසකි.
- භෞතික ගැටළු: නින්ද නින්ද හා මතක ගැටළු වැනි භෞතික ගැටළු. ශාරීරික ආබාධ පිළිබඳ වැඩි විස්තර දැනගන්න .
- අහිමි වීම, දයානුකම්පාව සහ දරුවන් ගැන සැලකිලිමත් වීම: එක් අධ්යයනයකින් පෙනී ගියේ, සිදුවීමට යන දේ හා ඒවා රැකබලා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳව දෙමාපියන් හෝ ආච්චිලා සීයලාගේ මරණයට මුහුණ දෙන දරුවන් තුළ ඉතා ප්රබල බවයි.
ශෝකයේ වේදිකාවේ හා ශෝකයේ කාර්යයන් පිළිබඳව ඔබ අසා ඇති අතර, බොහෝ අය මේ පියවර අනුගමනය කරන්නේ එක් වරක් අනුගමනය නොකරන බවත්, සිදු වී ඇති දේ පිළිගෙන ඇති බව ඔවුන් එක් උදෑසනක් අවදි වන බව සොයා ගැනීම වැදගත් වේ සොයාගෙන ඇත. ඒ වෙනුවට, මෙම එක් එක් අදියර ඕනෑම අවස්ථාවක පෙනී සිටිය හැකි අතර, ඔබ බොහෝ විට කම්පනය, ප්රශ්න කිරීම හෝ බලාපොරොත්තු නොවී නැවත එම අත්දැකීම් නැවත අත්විඳිය හැකිය. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, හැඟීමක් හෝ ශෝකයක් නොමැති ක්රමයක් තිබේ.
ප්රතිකාර හා උපදේශනය
ශෝකයේ අමිහිරි වේදනාව අඛණ්ඩව වේදනාවකි. නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී මෙම ශෝකය ඉතා දරුණු විය හැකි අතර එය දරාගැනීමට ඔබට ඇති හැකියාව වළක්වාගත හැකිය. ශෝකය නිසා ඇති වන පාඩු සියල්ලට මුහුණ දෙන විට මානසික අවපීඩනය වර්ධනය වන අතර, මානසික අවපීඩනයෙන් ශෝකය හඳුනා ගැනීමට අපහසු විය හැකිය.
ඔබ දුෂ්කරතාවයකට මුහුණ දී සිටින විට මානසික සෞඛ්ය වෘත්තිකයකුගේ උපකාර ලබා ගන්න. ඔබ "සාමාන්ය" ශෝකය සමඟ පොරබදනවාද යන්න හෝ ඔබ "සංකීර්ණ" ශෝකය සමඟ පොරබදන්නේ දැයි ඔබ නොදනී.
ගැටළු විසඳීම
ඔබේ වේදනාව ප්රකාශ කිරීමට වැදගත් වන අතර ඔබ ශෝකයෙන් සිටිනු ඇත. මිතුරෙකු හෝ වෙනත් ආදරය කළ කෙනෙකුට ඔබේ හැඟීම් සමඟ විවෘතව කතා කළ හැකි අතර, බලාපොරොත්තුව තබාගැනීම හා මරණයට සූදානම් වීම යන දෙකම අපහසු වේ. ඔබ ශෝකයට පත් වන්නේ මන්දැයි ඔබ විමසනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ මරණයට පත්වීමට පෙර ඔබ දැඩි ශෝකයට පත්ව ඇත. ඔබ යන්නට යන බව මතක තබාගන්න. ඔබේ ආදරණීයයෙකුට ආදරය කිරීම නතර කළ යුතු බව නොසිතන්න. මෙම වේදිකාවේදී, සමහර අය සිය දිවි නැති කරගන්නා කිසිවෙකුගේ මතකයන් මතක තබා ගැනීමට ඔවුන්ගේ හදවත තුළ සුරක්ෂිත ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට පටන් ගනී.
> මූලාශ්ර:
> චෙන්, ජේ සහ අල්. දියුණු පිළිකා රෝගීන්ගේ පූර්ව ශෝකය ගවේෂණය. මනෝවිද්යාව . 2010 19 (7): 693-700.
> කොඑල්හෝ, ඒ, සහ ඒ. බාබෝසා. පවුලේ අපේක්ෂා ශෝකය. ඇමෙරිකානු ජර්නල් ඔෆ් හෝොස්පීස් සහ පල්ලියයිටිව් කෙයාර් . 2016 ජනවාරි 1. (මුද්රණයට පෙර ඊපබ්).
> Gross, J. et al. යෞවනයන් හා වැඩිහිටි දරුවන්ගේ දෙමාපියන් පිළිකා සමඟ පොරබදති. Praxis Kinderpsychologie und Kinderpsyychiatrie . 61 (6): 414-31.
> Hottensen, D. පිළිකා සහිත රෝගීන්ගේ අපේක්ෂා භීතිය. සායනික ජර්නල් ඔන්කොලෝෂා හෙදි . 2010 14 (1): 106-7.
> ජොහාන්සන් ඒ, සහ ඒ. ග්රිම්බි. පැල්පත්වල සහ පැල්මිට් වාට්ටුවේ රෝගීන්ගේ සමීපතම ඥාතීන් අතර අපේක්ෂා භංගත්වය. ඇමෙරිකානු ජර්නල් රෝහල සහ පැලියිත රැකවරණය . 2012 29 (2): 134-8.