මිය ගිය අය, මිය ගිය හා මිය ගිය අය වෙනුවෙන් යුුපයිම්ස්: ප්රයෝජනවත් හෝ හානිකරද?

මරණය ගෙනහැර දැක්වීමට වෙනත් වචන සහ පද භාවිතා කිරීම

ඊගාමිවාදය යනු ඉතා නිශ්චිත හෝ සෘජු ලෙස සැලකිය හැකි යම් නිශ්චිත වචනයකින් තොරව යමක් ප්රකාශ කිරීමකි. "මරණය," "මැරිලා," සහ "මිය යනවා" යනු බොහෝ විට වක්රව, නිහඬව හෝ ආරක්ෂිත භාෂාවක් යොදා ගනී.

"මරණය" සහ "මැරීම" වෙනුවට බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලබන සමහර ජනප්රිය වචන සහ වාක්ය සලකා බලමු.

මරණය, මියයෑම හා මිය යෑම සඳහා ජනප්රිය අභිමානයන්

මෙන්න මරණයේ හෝ මියයෑමේ ක්රියාවලිය සඳහා භාවිතා කරන වාක්ය ඛණ්ඩයන් කිහිපයකි. සමහරුන් මරණයට පත් කිරීමේ වඩාත් මෘදු ක්රමයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. අනෙක් අය මරණයෙන් පසුව සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව විශේෂිත ආත්මික විශ්වාසයකි.

විවිධ සංස්කෘතීන්, ස්ථාන සහ රටවල් බොහෝ විට භාවිතා කරන්නේ කිනම් ආකාරයෙන්ද යන්න සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ.

ඇයි අපි පරිණාමවාදය භාවිතා කරන්නේ?

ආරක්ෂාව සඳහා

මරණය සහ මියයෑම සඳහා සුපෝෂණයන් බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලබන්නේ කවුරුන් හෝ වචන අසාගෙන සිටි පුද්ගලයා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ය. මරණය පිළිබඳ ප්රවෘත්තිය කෙනෙකු හෝ සැනසිල්ල ලබා දීමට ක්රමයක් අනුමත කිරීම සඳහා වඩාත් මෘදු ආකාරයක් සොයනු ඇත.

රෞද්රව හා අප්රසන්නව සිටීම

මෙහි ඉලක්කය වනුයේ, ඍජු වීමෙන් හා වේදනාව වැඩි කිරීම වැළැක්වීම සඳහා, එය ඍජු ලෙස අර්ථ දැක්වීම සහ සෘජුව හෝ නොසැලකිලිමත් ලෙස හැඟී යා හැකි බැවින්ය. අප අවට විසුරුවා හරින ලද අයව ආරක්ෂා කිරීමට අපට අවශ්යයි. එබැවින් මරණයට යොමු වීමේදී අපි දහඩිය දැමීම සඳහා යොදාගත හැකිය.

අපහසුතාවයට පත් නොවන්න

මරණය සහ මිය යෑම ජීවිතයේ ස්වාභාවික කොටසක් වේ. එහෙත්, ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක් අපහසුතාවන් හෝ කනස්සල්ලට පත් වෙති. වෙනත් ආකාරයේ භාෂාවක් භාවිතා කිරීම පහසු සහ අඩු කාංසාව අවුලුවන.

අපේම ශෝකජනක හැඟීම්

මරණය පිළිබඳ සෘජු වචන භාවිතා කිරීම සඳහා, කථිකයා තමාගේ ශෝකය සහ පාඩුව ගැන තම හැඟීම් සමඟ කටයුතු කළ යුතුය. ප්රේමණීය කෙනෙක් "එය නොකළ" කෙනෙකු තවත් කෙනෙකුට විස්තර කිරීම "සමහර අවස්ථාවලදී ඇය මිය ගියා" කියා පැවසීමට වඩා පහසුයි. මරණය අවසන් වන අතර, එය අපහසුතාවට පත්වීම අපහසු විය හැකිය.

පාර්ශවීය ප්රතික්ෂේප කිරීමක්

ඒ හා සමානවම "මිය ගිය" යන වචනය භාවිතයෙන් යථාර්ථය ප්රතික්ෂේප කිරීමට අපහසුයි. එමෙන්ම, මනෝවිද්යාත්මකව, ප්රතික්ෂේප කිරීම පැහැදිලිවම පිළිගැනීම වෙත හැරී ගත යුතු අතර, කෙටිකාලීන ප්රතික්ෂේප කිරීමේ යාන්ත්රණයක් ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීම ටිකක් ප්රමාණවත් නොවේ. වක්ර භාෂාවෙන් සමහරවිට ක්රම ක්රමයෙන් ඔබේ හැඟීම් මානසිකව හා මානසිකව හැසිරවීමට උපකාරවත් වේ.

ආත්මික සැනසීම දෙන්න

සමහර ඇදහිල්ල කෙරෙහි විශ්වාස කරන අය, මරණයේ අවධාරණය පසු ජීවිතයේ වේ. එමනිසා, කෙනෙකු "ස්වාමීන් සමඟ සිටින්න" කියා පැවසීමෙන් වැළකී සිටීමේ උපාය මාර්ගය විය නොහැකියි. නමුත් ඒ විශ්වාසයේ ඇති සැනසිල්ල ගැන පොදු මතක් කිරීමක් විය හැකිය.

දරුවන්ට බලපෑම් කිරීමේ බලපෑම

මරණය ගැන දරුවන්ට කතා කරන විට දීප්තිය භාවිතා කිරීම සාමාන්යයෙන් නිර්දේශ නොකරයි.

චේතනාව විය යුතු අතර, දරුවාගේ අතිරේක වේදනාවෙන් ආරක්ෂා කිරීම, වක්ර භාෂාව සාමාන්යයෙන් දරුවෙකු වෙත ව්යාකූල කරයි.

"නින්දක්" හෝ "විවේකයක්" යන යෙදුම් ඇතුළත් හරිතකරණයේ දී ඔවුන් රාත්රියේ නිදාගන්නට බියෙන් තැතිගන්නට තැත් කළ හැකිය. ඒ හා සමානව ම, "අපිව රෑට අපිව ෆ්රෙඩ් ෆ්රඩ්ට අහිමි කරගත්තා." ඒ පුද්ගලයා මිය ගිය බව තේරුම් ගැනීමට ඉඩ නොදී, ඔහු "අහිමි" නිසා ප්රභාකරන් සොයා යන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. මරණය පිළිබඳ දරුවාගේ අවබෝධය බොහෝ විට අනිත් අයගේ මරණය පිළිබඳ අත්දැකීම් නොමැති අතර, ඔවුන්ගේ වයස අනුව, ඔවුන් නොදන්නා දේ අවබෝධ කර ගැනීමට අසමත් වීම නිසා සාමාන්යයෙන් සීමිතය.

හොස්පිට්ස් විශේෂඥයින් තම ආදරණීය කෙනෙකුගේ මරණයට සූදානම් වීම හා දරුවන්ගේ මරණය ගැන සාකච්ඡා කිරීම සඳහා දරුවන් සමඟ සෘජු භාෂාව භාවිතා කිරීම නිර්දේශ කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ළදරුවෙකු සමඟ කතා කිරීමට වැඩිහිටියකුට අසීරු විය හැකි වුවත්, දරුවාගේ ලමුන් ගැන "ඉක්මනින් මරා දැමීමට සූදානම්" ලෙස කතා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබුවහොත් මව " හෝ "ගෙදර යනවා".

ඩිමෙන්ශියා රෝගීන්ගේ මතවලට අනුව ඇතිවන බලපෑම

මෘදු සංජානන ශක්තියක් ඇති අය , ඇල්සයිමර් හෝ වෙනත් ඩිමෙන්ශියා රෝගයක් ඇති අයවක් ඉන්ද්රිය භාෂාවෙන් හොඳින් තේරුම්ගත නොහැකිය. කලින් පර්යේෂණවලින් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ ඩිමෙන්ශියාව තුළ හිතෝපදේශ තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාව අවකාශයක් ලෙස සිතීමට හැකියාව තිබිය යුතු බවයි. ඩිම්පැනියා සමඟ ජීවත්වන කෙනෙකු සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ කර නොගත හැකි බවත්, ඒවායේ සුපෝෂණයන් පිළිබඳ තොරතුරු උපයෝගී කරගනිමින් හිතෝපදේශ වලට සමාන වන බවත්ය. යමෙකු මියගිය බවට සැබවින්ම වටහා ගත හැකිය.

මරණය, මරණය සහ මරණය සඳහා වෛද්ය ඉකුම්ස් සහ වචන

කාරුණික, මෘදු සහ ආචාරශීලී වීමට වෙහෙසෙන මිතුරන් හා ඥාතීන් විසින් සමහර ගුප්ත විද්යාව භාවිතා කරනු ලබන අතර, වෛද්යවරුන්, හෙදියන් හා වෙනත් සෞඛ්ය වෛද්යවරුන් විසින් බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලබන දහඩියාවන් වෙනස් වේ. සාමාන්ය වෛද්ය විද්යාව:

සෞඛ්යාරක්ෂාව සඳහා යොදාගත හැකි ප්රයෝජන මොනවාද?

ජීවිත හා මරණ ගැටලු නිරාවරණය වන ක්ෂේත්රය තුළ වුවද, බොහෝ වෛද්ය වෘත්තිකයින් සෘජුවම මරණයට හා මරණය ගැන කතා කිරීමට අභියෝගයක් විය හැකිය. හේතු කිහිපයක් නිසා මෙය සිදු විය හැක.

නිතරම ප්රවෘත්ති හා ත්යාගශීලී ආකාරයෙන් ප්රවෘත්ති ප්රචාරය කිරීමට වෙහෙසෙන විට රෝගීන්ව හෝ ඔහුගේ පවුලේ සාමාජිකයින්ට නරක ආරංචි මාර්ගයක් දීමට වෛද්යවරයෙකු යොදාගත හැකිය. මෙය දිරිගන්වන අතර පහර දීම් හෝ මෘදු කිරීම සඳහා ආශාවකි. මෙය සමහර පවුල් සඳහා සුදුසු සහ ප්රයෝජනවත් විය හැකි නමුත් අන් අය සඳහා, එය සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීමෙන් වළක්වා ගත හැකිය.

මීට අමතරව, ඇතැම් වෛද්යවරුන් මෙම තත්වයන් තුළ රචනා කිරීමට කටයුතු කරන අතර, වෘත්තීයමය ආකාරයෙන් තොරතුරු ලබා දීම සඳහා වක්ර භාෂාවක් භාවිතා කිරීමට පහසු වනු ඇත. ශරීර සුව කිරීම සඳහා වසර ගණනාවක් තිස්සේ පුහුණුව ලබා තිබුණද, මිය ගිය රෝගීන් සඳහා සැලකිලිමත් වන මානසික ආතතීන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට සෞඛ්යාරක්ෂක වෘත්තිකයින්ට ඇතැම් අවස්ථාවලදී පුහුනු පුහුණුවක් නොලැබේ .

වෙනත් අවස්ථාවලදී, කවුරුහරි නරක ආරංචිය ප්රතිචාරය දක්වන ආකාරය ගැන භීතියක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පවුල කෝප වන්නේ හෝ මරණයට පත්වීම සඳහා වෛද්ය කාර්ය මණ්ඩලය දොස් පවරන බවට සැලකිලිමත් වන නම්, වක්ර අයුරින් භාවිත කළ හැකිය.

සෞඛ්යාරක්ෂක තීරණවලට බලපාන අයුරු

සමහර අවස්ථාවලදී යථාර්ථය පිළිබඳ යථාර්ථය වසා දැමීම සමහර අවස්ථාවලදී සිදු වන අතර, සිදුවීම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න අවබෝධ කරගැනීමට නැඹුරුවකින් මරණයට පත් වූවන්ට උපකාර කළ යුතුය. රෝගියා හෝ තීරණ ගන්නෙකුගේ තොරතුරු සහ සෞඛ්ය තත්වය පිළිබඳව හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට නොහැකි වීම හේතුවෙන් මෙම අවබෝධය නොමැති විය හැකි අතර, වෛද්ය ප්රතිකාර සම්බන්ධයෙන් තීරණ ගැනීමට වඩා අපහසු වේ.

මෙම වාක්යය පහත සඳහන් වචන සමඟ සිතා බලන්න.

මෙම සන්නිවේදනයේ විවිධ අර්ථකථන මගින් ජෝන් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහුගේ පුරෝකථනය කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඉතා වෙනස් චිත්රයක් ලබා දිය හැකිය. සමහරු ඒ හා සමාන දේවල් තේරුම්ගන්නවාට සමහරු තේරුම්ගත්තත්, තවත් අයෙකු ජෝන් අසනීප වන අතර, සමහර ඖෂධ ඔහුට උපකාර කරනු ඇතැයි යන පොදු ප්රකාශය ලෙස පළමු උදාහරණය කියවිය හැකිය.

ඔවුන්ගේ ආදරණීය වෛද්යවරයාගේ පවුල්වල සාමාජිකයන් දැනුවත් කිරීම සඳහා යොදාගත් භාෂා හා ක්රියාවලිය පිළිබඳව අධ්යයනයක් සිදු කරන ලදී. පර්යේෂකයන් විසින් සොයා ගත් පරිදි සෘජු භාෂාවෙන් සෘජු පාරිභාෂිතය ඇසීමෙන් ඇති වූ ශෝකය මධ්යයේ වුවද පවුලේ සාමාජිකයින් වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ තම ආදරණීය පුද්ගලයා අසනීප වූ ආකාරය පිළිබඳව වඩා හොඳ අවබෝධයක් සහ හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමයි. රෝගියා දිවි ගලවාගත් අවස්ථාවන්හිදී පවා, තම පවුලේ සාමාජිකයින් මියයාමට ප්රමාණවත් තරම් රෝගාතුර වී සිටින බව දැන ගැනීමෙන් පවුල් සාමාජිකයන් දිගුකාලීන ප්රතිලාභ වාර්තා කළහ. ඔවුන්ගේ වෛද්ය සත්කාරක කණ්ඩායමට ලැබුණු සන්නිවේදනය ඵලදායී වූ අතර, රෝගියාට ලැබෙන සැලකිල්ල ගැන සෑහීමකට පත්වීම ගැන ඔවුන් සෑහීමකට පත් විය .

යුගෝස්මය සුදුසු සහ ප්රයෝජනවත් වන විට

මරණය පිළිබඳ අනාගත හැකියාව ගැන ඔබ සාකච්ඡා කරන විට මරණය සහ මියයෑම පිළිබඳ වක්ර භාෂාවක් සුදුසු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ සංජානනීය අනාරක්ෂිත දෙමව්පියන් සමඟ කතා කරමින් සිටින්නේ නම් ඔවුන් සැලසුම් කළ යුත්තේ ඇයිද යන්නත්, සෞඛ්යය සඳහා නීතිවේදී බලයක් ඇති කිරීමටත් , ඔබ ඔබේ භාෂාව සමඟ එතරම්ම සෘජු නොවිය යුතුය.

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, සුරක්ෂිතභාවය සහ සුවපහසුව සඳහා යොදාගත හැකි අවස්ථාවල දී බොහෝ විට ගැලපීම් බොහෝ විට සුදුසු ය.

ඔබ සෘජු භාෂාව භාවිතා කිරීම සඳහා භාවිතා කළ යුතු විට

සිදුවන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳව ඉතා පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීම වැදගත් වන විට මරණය, මිය යාම සහ මියයෑම යන වචන භාවිතා කළ යුතුය. විවේචනාත්මක වෛද්ය තීරණ ගනු ලබන්නේ රෝගියාගේ පුරෝකථනය මත පදනම් වූ විට, හදිසි භාෂාව සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් නොගත හැකි අය සමඟ කතා කරන විට සහ තේරුම් ගැනීමට බාධා ඇති භාෂා බාධකයක් තිබිය හැකිය.

වචනයක්

මරණයට, මියයෑමට සහ මියයෑම සඳහා වචන සහ වාක්ය කීපයක් භාවිතා කළ හැකිය. වක්ර භාෂාවක් භාවිතා කිරීම හා හානිකර බලපෑම් තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. ඔබේ පරමාර්ථය සහ ඔබ කථා කරන අයගේ සබදතා අනුව ඔබගේ වචන සුපරික්ෂාකාරීව තෝරා ගැනීම වැදගත්ය.

> මූලාශ්ර

> Gutierrez, K. (2012). ප්රවේගික කාණ්ඩ සහ ප්රවේග ප්රතිකාර සත්කාර ඒකකයේ අවසන් සාමාජිකයින්ට පවුලේ සාමාජිකයන් වෙත නිෂේධනාත්මක අනාවැකි සන්නිවේදනයේ කාලය හා කාලසීමාව. හෙද පරීක්ෂණ , 20 (3), pp.232-244.

> ක්රෝක්සික්, එම් සහ ගලගර්, ආර්. (2016). අනාගත අවිනිශ්චිත සන්දර්භයන්හි දී අනාවැකි අස්ථාවරත්වය සන්නිවේදනය කිරීම: පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ අත්දැකීම්. BMC පල්ලියයිටිව් සත්කාරය , 15 (1). https://doi.org/10.1186/s12904-016-0133-4.

> ලිවිස්ටන්, ජී., පිට්ෆීල්ඩ්, සී., මොරිස් සහ ඇල්. (2011). සත්කාරක නිවාසයක ජීවත් වන ඩිමෙන්ශියා රෝගීන් සඳහා ජීවිතයේ අවසානය ගැන සැලකිලිමත් වීම: කාර්යමණ්ඩල අත්දැකීම් සහ ආකල්ප පිළිබඳ ගුණාත්මක අධ්යයනයක්. ජෙරීට්රික්ටි මනෝ විද්යාව පිළිබඳ ජාත්යන්තර සඟරාව , 27 (6), pp. 643-650.doi: 10.1002 / gps.2772.

> නයික්, එස්. (2013). රෝහලේ මරණය: වියෝ වූ පවුලේ අයගේ නරක ආරංචිය බිඳ දැමීම. ඉන්දියානු සඟරාවේ විවේචනාත්මක සායනික වෛද්ය විද්යාව 17 (3), 1778. doi: 10.4103 / 0972-5229.117067

> Rawlings, D., Tieman, J., Sanderson, et al. (2017). මිය යන්න එපා කියන්න එපා: මරණ දහඩියාවන්, වැරදි වැටහීම් සහ භාවිතය සඳහා ඒවායේ ඇඟවුම්. Palliative හෙද සේවය පිළිබඳ ජාත්යන්තර සඟරාව , 23 (7), pp. 324-330.